من كنوز الإخوان المسلمين مؤتمر رؤساء المناطق والشعب عام 1945م
مقدمة
دعا مكتب الإرشاد لمؤتمر حاشد يحضره رؤساء المناطق والشعب في جميع أنحاء مصر للنظر في موقف الإخوان من الحقوق الوطنية في الظروف الحاضرة. وقد لبى الدعوة ألفان وخمسمائة عضو يمثلون فروع الهيئة ودام الاجتماع برئاسة الأستاذ حسن البنا المرشد العام حوالي أربع ساعات تناولوا فيه البحث في الموقف الحاضر .
وألقى الإمام البنا كلمة مطولة أعرب فيها أولاً عن مشاعره وخواطره تجاه ذلك الاجتماع وبين أن اجتماع الإخوان المسلمين ليس منة ولا فضل منهم ولكنه الواجب الذي تقتضيه الدعوة وتحتمه الرسالة ... كما هنأ الإخوان بعيد الفطر المبارك سائلاً الله تبارك وتعالى أن يعيده على الإنسانية التائهة بالهداية والتوفيق ... ثم ذكر الإخوان بنعمة الله عليهم ووجوب شكرها وتقديرها
فكان مما قال: أيها الأخوة الأحبة الفضلاء:
- اذكروا نعمة الله عليكم واقدروا لأنفسكم واقدروا دعوتكم وأبشروا فالمستقبل لكم والله معكم ولن يتركم أعمالكم واعلموا بأنكم ممثلون تمثيلاً حقيقيًا أمة وادي النيل التي يفوق عددها ثلاثين مليونًا ومعها بقية الأمة العربية التي تناهز سبعين مليونًا ومن ورائها العالم الإسلامي الذي يبلغ ثلاثمائة مليون من المسلمين أنتم تمثلون هذه المجموعة من الناس تمثيلا حقيقيًا صحيحًا ...
ثم توجه الإمام البنا بخطابه إلى الإخوان المسلمين متحدثًا في أربعة محاور:
أولاً: ماهية الدعوة
عالج الإمام البنا في هذا الشأن مفهوم الشمولية التي تمتاز بها دعوة الإخوان عن غيرها من الدعوات وأكد أن هذه هي صفة الإسلام نفسه فلا بديل عنها وإن كان فريقً من المسلمين لا يزالون لا يرون الإسلام إلا صورًا من العقائد الصحيحة أو الفاسدة والعبادات الكاملة أو الناقصة ... إلخ فلا ينبغي أن تكون هذه التصورات الناقصة للإسلام مدعاة لليأس أو للضعف ..
ثم تحدث الإمام البنا عن مقاصد الدعوة ووسائلها العامة، منها:
- تصحيح فهم المسلمين لدينهم وشرح دعوة القرآن الكريم شرحًا واضحًا وعرضها عرضًا كريمًا يوافق روح العصر ويكشف عما فيها من روعة وجمال ويرد عنها الأباطيل والشبهات.
- جمع المسلمين عمليًا على مبادئ كتابهم الكريم بتجديد أثره البالغ القوى في النفوس.
- خدمة المجتمعات وتنقيتها بمحاربة الجهل والمرض والفقر والرذيلة وتشجيع البر والنفع العام في أية صورة .
- ثم تحدث الإمام البنا عن أهمية الأنشطة الاقتصادية وضرورة تنميتها وبين نظرة الإسلام إلى المال والثروات والعمل والكسب وتوفير العدالة الاجتماعية والتقريب بين الطبقات وعّد ذلك من مقاصد الدعوة.
- كما أشار الإمام البنا إلى إقامة الحكومة التي ترتكز على أصول الإسلام وأحكامه وتعاليمه.
- إقامة الوحدة العالمية والمساهمة في تحقيق السلام العالمي وإظهار محاسن الدين للناس وتجلية مبادئه وتعاليمه ..
هذه هي المقاصد العامة للدعوة أم الوسائل فهي :
- نشر الدعوة للتبليغ
- تربية النفوس على هذه التعاليم عمليًا للتكوين
- وضع المفاهيم الصالحة في شئون الحياة للتوجيه
- التقدم إلى الأئمة والهيئات النقابية والتنفيذية والدولية للتنفيذ.
ثم تحدث الإمام البنا عن علاقة الجماعة بوزارة الشئون الاجتماعية تحت عنوان "نحن ووزارة الشئون الاجتماعية" وعالج فيها عدة موضوعات منها:
- اتصال الإخوان المسلمين بوزارة الشئون الاجتماعية وتعاونها معها في أعمال البر
- الاستفادة ماديًا بالإعانات التي قدمتها الوزارة للمركز العام وللشعب.
- رفض الإعانات المالية إذا كانت تصرف من خزينة الملاهي والقمار واليانصيب والسباق والمراهنات وغير ذلك من النواحي الخبيثة وقبولها إذا كانت عن طريق خزينة التلغرافات والتليفونات وتذاكر السكة الحديد
ثانيًا: الحقوق الوطنية
أما الحقوق الوطنية فقد بسط فيها الإمام البنا حديثه ويمكن أن نشير هنا إلى الخطوط العريضة التي تحدث فيها الإمام البنا على ذلك النحو:
- الشعور بالتبعية والمسئولية الملقاة على كواهل الإخوان.
- انتهاز الفرصة وانتزاع حق الاستقلال والتحرر لاسيما وقد وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها وغدت كل دولة تقرر مصيرها وتحدد مستقبلها ...
- بيان أن المطالبة بالحقوق الوطنية والاشتغال بالمطالب القومية والسياسية في ذلك الوقت هو أجدى وأولى من الاشتغال بالأغراض الأدبية والاجتماعية والاقتصادية على أهميتها حتى وإن جّر ذلك على الجماعة الأذى أو عرضها للعواصف القاسية لأن الفرصة السانحة ربما لا تعود كما أن الشعور الوطني أصبح في ثورة وقوة وحماس فلا ينبغي أن تفلت هذه الفرصة من أيدي الجماعة.. ففي مثل هذه الساعات الهامة الفاصلة يكون هذا الجهاد الوطني فرضًا عينيًا على كل الأفراد والهيئات ..
ثم أوضح الإمام البنا مطالبه الوطنية في نقاط أساسية هي:
- أن تجلو الجنود الأجنبية عن وادي النيل (مصر والسودان).
- أن ترفع القيود والأغلال المفروضة على التجارة من الزراعة والصناعة قبل الحرب وإبانها ..
- أن يكون لمصر حق الإشراف على قناة السويس وحمايتها وتنظيم شئونها.
- تأمين الحدود الغربية باستقلال ليبيا ووحدتها.
- تأمين الحدود الشرقية بحل قضية فلسطين وطرد اليهود من أرضها.
- تأمين الحدود الجنوبية وحفظ حق مصر في أرتيريا وزيلع وهرر ومصوع إلخ
- أن تثق الدول الكبرى بالجامعة العربية وأن تفسح لها المجال لتقوى وتنهض.
- أن تتحر وتستقل البلاد الإسلامية والأقليات الإسلامية وتنال حقوقها ويرفع عنها الظلم والحيف وتكون بمأمن من الظلم والعدوان.
ثالثًا: حق الإسلام
كما طالب الإمام البنا بحق الشريعة الإسلامية ووجوب تطبيقها في الدول العربية والإسلامية ويكون ذلك على النحو التالي:
- أن تعلن كل دولة إسلامية أو عربية أنها حكومة إسلامية تمثل فكرة الإسلام دوليًا تمثيلاً رسميًا.
- أن تحترم فرائضه وشعائره وأن تُلزم بأدائها كل موظفيها وعمالها.
- أن تحترم الموبقات التي حرمها الإسلام من الخمر والربا وغيره.
- أن تجدد مناهج التعليم بحيث تقوم على التربية الإسلامية والوطنية ويعني باللغة العربية.
- أن تكون الشريعة الإسلامية المصدر الأول للقانون.
- أن تصدر الحكومات عن هذا التوجيه الإسلامي في كل التصرفات.
رابعًا: الوسائل
أما الوسائل لتحقيق هذه المطالب فقد بينها الإمام البنا أنها ثلاث وسائل هي:
- الحق كما قال تعالى: ﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ﴾ "الأنبياء: 18".
- الإيمان كما قال تعالى: ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ "الروم: 47".
- الأمل كما قال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ﴾ "يوسف: 110"
قرارات الجمعية العمومية
أصدرت الجمعية العمومية للإخوان المسلمين في نهاية مؤتمرهم عدة قرارات يتعلق بعضها بموقف الجماعة من الحقوق الوطنية ويمكن توضيح ذلك على النحو التالي:
أولاً: فيما يتعلق بموقف الإخوان المسلمين من صدور قرار رقم 49 لسنة 1945م الخاص بتنظيم الجمعيات الخيرية والمؤسسات الاجتماعية.
إن جماعة الإخوان المسلمين هيئة إسلامية جامعة تعمل لتحقيق المقاصد والأغراض التي جاء بها الإسلام الحنيف ومنها:
- الغرض العلمي: وهو شرح دعوة القرآن الكريم شرحًا دقيقًا وعرضًا يوافق روح العصر ويرد عنها الأباطيل والشبهات.
- الغرض العملي: وهو جمع كلمة الأمة المصرية والأمم الإسلامية عامة على هذه المبادئ حتى يتكون رأي إسلامي عام يعمل على نصرتها وتحقيقها.
- الغرض الاقتصادي: وهو يرمي إلى تنمية الثروة القومية من زراعية وصناعية وتجارية ويعمل على تحريرها وحمايتها.
- الغرض الاجتماعي: وهو يحقق رفع مستوى المعيشة وكفالة التوازن الاجتماعي بين الأفراد والطبقات وضمان تكافؤ الفرص للجميع بمكافحة المرض والفقر والجهل والرذيلة وتشجيع أعمال البر.
- الغرض الوطني القومي: وهو تحرير وادي النيل، والمساهمة في العمل على استقلال البلاد العربية والشعوب الإسلامية من كل سلطان أجنبي، واستنقاذ الأقليات الإسلامية في كل مكان ومساعدتها على الوصول إلى حقها وتأييد الوحدة العربية والسير إلى الجامعة الإسلامية.
- الغرض العالمي: وهو المشاركة في بناء السلم العالمي على قواعد من الإخوة الإسلامية والعدالة الدولية، وتجلية مبادئ الإسلام العالمية التي تحقق هذه القواعد ليقوم النظام العالمي على أساس جديد من تآزر المادة والروح.
ثانيا: فيما يتعلق بموقف الهيئة من الحقوق الوطنية فقد قرر المجتمعون ما يأتي:
(1) من حق مصر أن تنال حقوقها الوطنية ومن واجب بريطانيا والأمم المتحدة أن تعترف لها بذلك، وفي مقدمة هذه الحقوق:
- (أ) جلاء القوات الأجنبية جميعًا عن أرض وادي النيل فورًا.
- (ب) حل مسألة السودان حلاً سريعًا على أساس أن مصر والسودان وطن واحد، للسوداني ما للمصري من حقوق وعليه ما عليه من واجبات
- (جـ) قناة السويس أرض مصرية تقوم مصر وحدها بحراستها وحمايتها وتنظيم شئونها.
- (د) رفع جميع القيود الاقتصادية والتجارية والمالية والنقدية التي قبلتها مصر مساهمة منها في المجهود الحربي. واستيفاء ديون الأرصدة الإسترلينية والديون الأخرى التي لمصر على إنجلترا.
(2) مطالبة الأمم المتحدة – تطبيقًا للميثاق الأطلنطي الذي أعلنته – أن تعترف بحق الوطن العربي والإسلامي في الحرية والاستقلال، واستنكار كل تصريح أو رأي يرمي إلى انتقاص حقوق هذه الأمم وتشجيع الاستعمار الظالم على التدخل في شئونها.
(3) يرى المجتمعون أن من واجب الهيئات والأحزاب والجماعات أن تنتهز هذه الفرصة، التي إن فاتت فلا تعوض، للعمل مجتمعين أو منفردين على تحقيق هذه الأهداف بوسائل يتفق عليها. وعلى المركز العام للإخوان المسلمين أن يؤلف لجنة تذكرهم بواجبهم وتدعوهم على القيام به إبراء للذمة وإعذارا إلى الله والناس.
(4) على المركز العام للإخوان المسلمين أن يقوم بواجبه كاملاً في هذه الساعات الفاصلة بأن يعمل بكل الوسائل لتحقيق هذه الغايات ومن ذلك:
- (أ) إذاعة البيانات والنشرات.
- (ب) عقد المؤتمرات في عواصم المحافظات والمديريات والمدن الهامة.
- (ج) الدعوة لعقد مؤتمر عربي إسلامي في إحدى عواصم الأقطار العربية لتنسيق خطة العمل المشترك بين الشعوب العربية والإسلامية والبدء في ذلك منذ الآن بإرسال مندوبين من المركز العام للإخوان المسلمين للتفاهم على ذلك مع الهيئات الوطنية والإسلامية المختلفة في هذه البلاد.
- (د) إرسال الوفود والبعثات إلى عواصم الدول الكبرى لبث الدعوة وتنوير الشعوب والحكومات في القضية الوطنية والإسلامية.
(5) إن مصر والأمم العربية والإسلامية – وهي ترى من واجبها أن تساهم في الأمن العالمي وفي بناء الحضارة الجديدة على أساس العدالة والمساواة – لم تعد غافلة ولا لاهية عما يدور حولها من أحداث جسام واتفاقات ومؤتمرات تتناول مصالحها الجوهرية وحقوقها الطبيعية.
وإن من حق أية دولة أن تمثل في أي اجتماع يتصل بهذه الحقوق والمصالح فإذا لم تدرك الأمم الكبرى هذه الحقائق فإن المجتمعين – وهم الحريصون على استقرار الطمأنينة والسلام – يدركون أن الشعب المصري والشعوب العربية والإسلامية ستضطر اضطرارًا إلى الوقوف من الدول المعتدية في الخارج والحكومات غير الوطنية التي تصادفها في الداخل موقفًا لا يعين على التعاون العالمي المنشود الذي هو أمنية الجميع. ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾ "البقرة: 2"
(6) بما أن العالم الآن تتقاذفه عدة تيارات فكرية ونفسانية، وبما أن الشعور العالمي قد تهيأ للرجوع إلى الهدوء الروحي وبما أن كلمة الدول الكبرى قد اجتمعت على أن من حق كل أمة أن تضع نظامها الداخلي كما تريد، وبما أن الفكرة الإسلامية قد ظفرت بالتقدير الكامل في مؤتمر لاهاي سنة 1938م وفي مؤتمر واشنطن سنة 42 وبما أنها في حقيقتها أكمل نظام اجتماعي للمسلم وغير المسلم عرفته الإنسانية وبما أن الدستور المصري ينص في المادة 149 على أن (الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية)
فإن من واجب الحكومة المصرية كائنة ما كانت أن تعمل على تحقيق ذلك عمليًا وأن يكون من مظاهر ذلك:
- أن تعلن أنها حكومة إسلامية تلتزم أحكام الإسلام وتدعو إليه وتمثل فكرته دوليًا.
- أن تحترم فرائضه وتقاليده رسميًا وتلزم بها موظفيها وعمالها المسلمين.
- أن تحرم المنكرات التي يحرمها الإسلام من الخمر وما يتصل بها والزنا وما يمهد له والربا وما يلحقه من قمار وكسب حرام.
- أن يستند التعليم على التربية الإسلامية ويحقق في نفوس المتعلمين فضائل الإسلام العليا ويثقفهم في أحكامه.
- أن تكون الشريعة الإسلامية المصدر الأول للقانون.
- أن تصدر الحكومة عن هذا التوجيه الإسلامي في كل تصرفاتها العامة والخاصة.
أسماء الإخوان الذين حضروا اجتماع الجمعية العمومية
القاهرة
- المرشد العام
- أحمد السكري
- إبراهيم حسن
- عبد الحكيم عابدين
- محمد أحمد سليمان
- محمد الخضري
- عبد الحفيظ الصيفي
- حلمي نور الدين
- سالم غيث
- أحمد عطية
- صلاح عبد الحافظ
- أمين إسماعيل
- محمد الشريف
- محمد حلمي نور الدين
- طاهر عبد المحسن
- حسين كمال الدين
- عبد الرحمن الساعاتي
- عبده قاسم
- محمود البراوي
- صالح عشماوي
- عبد الرحمن بك نصير
- طاهر الخشاب
- عياد
- عبد العزيز جلال
- نجاتي
- عبد الحميد مطر
- محمد شريت
- كمال خليفة
- حسن عبد الرازق بك
- محمود أبو النجا.
أسوان
- أحمد حسن نصر
- عبد الرحيم عبد الحافظ
- أبو الفضل سرور
- عيسى عباس عمر
- حسن حسني
- محمد عبد الماجد منسي
- محمد يوسف علي .
إدفو
- أحمد عبده عبد السلام
- محمد محسن عبد الرحيم
- محمود عبد اللطيف
- أبو فضل سرور
- محمد يوسف علي
قنا
- نجيب يوسف الخطيب
- عبد الكريم محمد عبد الرحيم
إسنا
- عبد الخالق محمد عطيفي
- علي حسين يوسف
الأقصر
- الصادق حسن داود
دشنا
- عبد المجيد أحمد إسماعيل
- إبراهيم أحمد الزير
- أحمد حسن عبد الرحمن
- حسين عبد الرحيم عبادي
نجع حمادي
- سليمان عبد الله
- عبد الحميد عبد الرحيم
فرشوط
- هران إسماعيل عثمان
- مهدي أحمد عسقلاني
- عبد الفتاح محمد حماد
- محمد مصطفى عبد الحكم
سوهاج
- محمد عبد المتعال سليمان
جرجا
- محمد محمد حسن القاضي
- محمود طلبه زايد
طما
- محمد فراج الزراع
- أحمد رمضان
أسيوط
- حامد أحمد شريت
- علي حسن العريض
- علي عبد القادر
ابوتيج
- أنور البنا
- مصطفى طاهر الشريف
منفلوط
- محمود عفيفي
- سرحان عدوي
- عبد العزيز السويقي
- أبو الوفا الخطيب
- نجيب أفندي رشوان
ملوي
- محمد السيد عبد المجيد
أبنوب
- محمد كمال الدين السنانيري
- حسين محمد شبانه
البداري
- علي موسى
- عبد الرحمن الدسوقي
ديروط
- محمود إبراهيم عبد الديم
المنيا
- محمد شوقي الزيني
- أحمد فؤاد الصاوي
- عبد الحميد محمد بكر
- أحمد حسن عثمان
- كمال مرسى
- سيد الجوهري
أبي قرقاص
- محمد كامل مرسي
سمالوط
- محمود عبد العليم مصطفى
- رائد حسن
- إسماعيل دسوقي الحسيني
- صابر أحمد
- محمد عثمان زيدان
بني مزار
- حسين بك عبد الرازق
- أحمد صيام
- أحمد إسماعيل شكري
- إبراهيم جلال الدين
- عبد الرحمن جلال الدين
- أحمد عبد الجليل حسن
- عبد الكريم إبراهيم
- عبد المنعم عبد الوهاب
- زكي محمد إبراهيم
- على إبراهيم
- علي سعيد
- محمد عبد الغني
- عبد اللطيف محمد
- أحمد صالح
- حسن أبو الخير
مغاغة
- عبد القادر مقلد
- حسن أحمد الكاشف
بني سويف
- محمد عبد المجيد
- عبد التواب بيومي
- أحمد الملط
- سيد مراد
- حسن سعد
- أحمد كمال
- إسماعيل الشافعي
- محمود نصر الدين
- أحمد عيسوي
الغربية أول
- عباس قسطي عبد الحليم محمد الديركي
- علي إبراهيم رشوان
- حسين درويش
- حسين خليل عمر
- أحمد عبد الجليل
- محمد محمد الزكي
- محمد الزكي النجار
- عبد الكريم العباسي
- أبو الفتوح
- عبد الكريم العباسي
- السعيد محمد المسيري
- بدير
ببا
- فؤاد أحمد السيد
- زكي يوسف سليمان
الواسطى
- عبد العزيز علي
الفيوم
- عبد الفتاح البساطي
- عبد القوي حسن زيدان
- مصطفى خليل
- إبراهيم فرج
- عبد التواب حزين مصطفى دومة
- السيد مرتضى دومة
- عبد القادر محمد جويد
- أحمد طلبه إسماعيل
- عبد الحكيم فرج
- علي محمود
- محمود عراقي
- محمد عبد الحليم
- عبد العاطي فتوح
- عبد الحميد عيسى
- عبد الحليم سعودي
- إبراهيم الدمرداشي
- محمود عبد الوهاب بركات
- محمد دومة
- عبد العزيز خليل محمد علي جبر
الجيزة
- أحمد رضوان
- مصطفى علي حسين
- كامل راتب
- عبد الفتاح موسى
- عز الدين بكري
- عبد العزيز حسنين
- محمد إبراهيم الأشهب
- أحمد الهو
- محمد علي حسين
- إسماعيل الدالي
- سليمان نخيلة
العياط
- إبراهيم صالح
البحيرة
- عبد الرحمن أحمد الشاذلي
- أحمد محمد السنباطي
- محمد عبد المنعم عبد الهادي
- السيد محمد شرف
- سيف النصر إبراهيم
- عامر مبارك محمد هلال
- عبد القادر محمد عثمان
- مبروك محمد هنيدي
- محمد أحمد القرط
- أحمد محمد سالم
- محمد محمد الدمياطي
- محمود علي السمكري
- علي عبد المطلب سلام
- محمد بشير
- محمود محمد عبد الحليم
- أحمد جمال عمار
- حامد عبد الوهاب الطمان
- علي محمد عبد المجيد الجالي
- حلمي الجالي
- محمد عبد المقصود
- عبد الونيس بهنس
- عثمان محمود مهنا
- أحمد القاضي
- محمود إبراهيم حلبي
- إبراهيم محمد الكايكيت
- عبد الرءوف شبابيك
- علي خليل
- عبد اللطيف شعبان
- عبد الحليم سليمان
- مصطفى سليمان
الإسكندرية
- علي حسن أحمد
- محمد أحمد الجمل
- أحمد محمد خليفة
- محمد أحمد النعناعي
- علي محمد حسين
- علي أحمد صبره
- محمد شرف الدين
- حسين فهمي عبد الرءوف شبايك
- عبد الباقي عيسى فرج
- طه صالح أحمد
- محمد حسب النبي
- حسن سالم
- عبد المنعم الدسوقي
- السيد البهنساوي
- أنور العربي
- سعد الطبيب
- علي البذري
- عبد الرحيم عبد الحي
- محمد منصور
- عبد المنعم أمين
- حسين علي عطا
- مصطفى شكري
- علي أحمد علي
- محمد لبيب البوهي
- مختار عبد العليم
- محمد نصر الدين قاسم
- مصطفى صادق محمود
- السيد عبد الرحمن
- حسن علي إبراهيم
- محمود محمد عيد
- محمود أبو الفضل
- محمد أحمد المسلماني
- إبراهيم حسن
- بسيوني مصطفى
- محمود المنشاوي
- عبد المنعم أبو سليمان
- عباس السيسي
- محمد محمود إسماعيل
- عبد العاطي حفني خالد
- محمد سليم مصطفى
- عبد السلام محمد عبد السلام
- محمد شعبان
- موسى سليمان
- محمد بدير
- السيد رشدي
- أحمد حيدر
- عبد العزيز عامر
- محمد حمام
- محمد الكيلاني
- محمد محمد الخلاف
- محمد الطنطاوي
- عباس أبو المعاطي
- عبد المطلب حجاج
- عبد المنعم بدر
- مؤمن عبد العال
- عبد الحليم خيال
- مصطفى بسيوني
- أحمد مجد الدين عفان
- عبد الوهاب عامر
- إمام صالح
شبين الكوم
- علي يوسف حجاج
- إبراهيم بسيوني
- محمد الغزولي خفاجة
- مختار محمد عبيد
- محمد العشماوي
- عطية إمام
- طه سعد مرعي
- أحمد السعيد
- مصطفى خليفة حسين
- أحمد بركات عبد العظيم النجار حامد الهنداوي
- محمد مدين الصاوي
- منصور عبد الواحد
- علي البنا
- السيد عبد الهادي
- عبد السميع إبراهيم
- عبد الهادي سالم
- إبراهيم سالم
- فهيم أحمد رحان
- عبد الغني عبد الوهاب
- غنيم أحمد علي
- لبيب علي أبو زيد
- أحمد حسن بركات
- صلاح عبد العزيز داود
- عبد العزيز حسن الشوربجي
- عبد المجيد الفقي
المنوفية (شبين الكوم)
- محمد محمد قاسم
- عبد الله عباس سلامة
- يوزباشي محمد علي السيد النجار
- محمود معوض أبو كبشه
- محمد إسماعيل
- محمود العشماوي
- محمد سامي السيد
بنها
- عبد الحميد أفندي فوده خليل
- أحمد حسن أبو العطا
- عبد الحميد احمد شرارة
- عباس طه عبد البر
- رضوان مصطفى
- نبوي السيد الماوي
- سيد هزاع
- عفيفي علي الفقي
طوخ
- حامد عامر
- عفيفي عيد
- عبد الغني حواش
- عبد اللطيف شاهين
- محمد الطيب المشتهري
- أحمد البطار
الشرقية
- حسين توفيق
- أحمد سالم
- سيد إسماعيل نصار
- زكي رياض
- محمود حمدي جمعة
- محمود أحمد رفاعي
- عبد الله نصار
- عمر عبد الرءوف صبري
- أحمد محمد إبراهيم نار
- إبراهيم أبو طالب
- أحمد عبد السلام الهندي
- إبراهيم كامل
- عبد العزيز عياد
- سيد محمد صقر
- حسن صالح حسين
- إبراهيم عبد الفتاح
- سيف النصر أحمد المصري
- عبد الوهاب عبد الستار
- درويش السيد إبراهيم
- منصور سالم عبد الحليم
- عبد الفتاح علي لاشين
- محمد أفندي عبد اللطيف
- علي عيد إبراهيم
- محمد سليم التركي
- محمود الشافعي
- يوسف علي محمد
- كمال هاشم
- أمين محمد الختام
- عبد المنعم أحمد
- عبد العزيز كامل
- عبد التواب بغدادي أباظة
- محمد احمد عسل
- علي بيومي علي
- عدلي عبد الله الدهشان
عبد الله حسن عامر
- عبد العزيز دراز نصر
- محمد عفيفي نصر
- بسيوني خليل
- عبد الحميد رأفت ربيع
- عبد المجيد محمد هيكل
- محمد عمر هندي
- إسماعيل محمد إمبابي
- إبراهيم محمد نجم
الدقهلية
- محمد خميس حميدة
- مراد نبيه الشيخ
- أحمد متولي
- عبد الحميد عطية البرديني
- محمد طلبة زايد
- علي محمد سعد
- إسماعيل عبد المجيد
- عبد الخالق صالح نصير
- عبد الحافظ بشير يوسف
- محمد محمد الوصف
- عبد الباقي الشحات
- عبد الله هلال
- سيد بسيوني
- مصطفى توفيق صلبة
- محمود عطوة
- محمد البيه
- علي سعودي
- عبد الرحمن إدريس
- إبراهيم أبو السبع
- حسن محمد دسوقي
- جمال فوزي
- مصطفى العالم
- محمد محمود صالح
- محمد احمد العدوي
- عبده بسيوني عمر نصير
السويس
- محمد الطاهر منير
- مختار الهايج
- إبراهيم الدسوقي
- محمد شفيع عبد الكريم
- يوسف
- أحمد كمال
الإسماعيلية
- محمد فرغلي
- يوسف طلعت حسن
- حسن الأحمر
- محمد عبد الرازق
- عبد الأزهري
- محمد متبولي النشادي
- حسين محمد الحلوس
- علي رزة
- عبد المقصود عطية
- عبد المجيد أحمد إبراهيم
- سيد طلبة
- علي السيد
- عبد الحميد سيد السبع
- محمود خاطر
بورسعيد
- أحمد المصري
- بهجت عبد الحميد عطية
الصف
- عبد الرزاق هويدي
- محسن هلالي
- عبد الرحيم خورشيد
- حسني عبد الباقي المليجي
- أحمد محمد عقل
- عبد المحسن سليمان
- محمد سيد عبد الواحد
- محمد موسى عوض الله
- علي علي محمد البحيري
- عبد الحافظ إبراهيم
- أحمد أيوب علي
- محمد يوسف
قليوب (شبرا البلد)
- أحمد سعيد
- عبد الفتاح عيد حنفي حاد
- إبراهيم وهبه
- سالم الحافي
- محمد علي سالم
- حامد مزيونة.
فقد تألفت لجنة تذكر رؤساء الهيئات والأحزاب والجماعات بواجبها وتدعوهم إلى العمل مجتمعين أو منفردين على تحقيق الأهداف القومية بوسائل يتفق عليها. هذه اللجنة برئاسة الأستاذ أحمد السكري وسكرتارية الأستاذ أمين إسماعيل وعضوية حضرات النائب محمد بك نصير وكمال بك عبد النبي والصاغ محمود بك لبيب والدكتور إبراهيم حسن والأساتذة حسين كمال الدين وأحمد عطية وعبد الحفيظ الصيفي وتوفيق الشاوي وصالح عشماوي.
وقد سافر بعض أعضاء الوفد إلى الإسكندرية لمقابلة زعماء الأحزاب ورؤساء الهيئات للتفاهم معهم على طريقة العمل لصالح البلاد منفردين أو مجتمعين كما تولى بقية أعضاء اللجنة الاتصال بالجمعيات والهيئات الأخرى في القاهرة للتفاهم معهم لنفس الغرض