تاريخ الإخوان في محافظة بورسعيد
إعداد: ويكيبيديا الإخوان المسلمين
محافظة بورسعيد
محافظة بورسعيد هي إحدى محافظات جمهورية مصر العربية تقع في شمال البلاد علي ساحل البحر المتوسط، وعاصمتها مدينة بورسعيد وتضم المحافظة أيضا مدينة بور فؤاد وهي تمثل الشطر الاسيوي لهذه المحافظة الافرواسيويه، وقد تحولت بورفؤاد من حي إلى مدينة بمحافظة بورسعيد بموجب قرار رئيس الوزراء السيد أحمد نظيف رقم 651 لسنة 2010.
وتعتبر محافظة بورسعيد إحدى محافظات القناة وهي محافظة حضرية أنشئت كمدينة عام 1859 وكانت تسمى محافظة عموم القنال وظل تاريخها متأثراً بتاريخ مصر متفاعلاً مع الأحداث الوطنية ويؤكد ذلك دورها أثناء الاحتلال البريطاني منذ عام 1882 حتى تاريخ الجلاء عن أرض مصر عام 1956 ,ثم العدوان الثلاثي على مصر والذي برز فيه دور بورسعيد الفدائي حتى تم إجلاء المعتدين في 23/12/1956 وهو اليوم الذي اعتبر العيد القومي للمحافظة، رفع أول علم علي مبنى ديوان المحافظة العام 1868.
وتوالت الأحداث حتى نصر أكتوبر 1973 وصدر قرار لتحويل بورسعيد إلى منطقة حرة في 1/1/1976 اعتبرت هذه المنطقة أحد عوامل الجذب السياحي بالمحافظة حيث تصل إليها الآن عديد من السفن السياحية لقضاء سياحة اليوم الواحد بما يؤدى إلى زيادة الدخل وتنشيط حركة التجارة.
تقع محافظة بورسعيد في شمال شرق مصر علي بوابة قناة السويس وتحيط بها من الشرق محافظة شمال سيناء ومن الجنوب محافظة الإسماعيلية ومن الغرب محافظة دمياط، وتبلغ مساحتة المحافظة 1351.14 كم 2، وتتكون المحافظة من 7 مناطق تتمثل في ستة أحياء رئيسية هي : حي الشرق، حي العرب، حي المناخ، حي الضواحي، حي الجنوب، حي الزهور (بورسعيد)، بالإضافة إلى مدينة بورفؤاد. - اجمالى عدد سكان بورسعيد : 603,787 ألف نسمة طبقاً للنتائج النهائية لتعداد مصر 2010.
في فترة رئاسة الرئيس محمد أنور السادات تم إنشاء المنطقه الحرة في المحافظة في 1 يناير 1976 وهي تنص علي حق الامتياز في المعامله الجمركية، ماتسبب في انتعاش اقتصادي بالمدينة. فالبضائع الواردة الي المحافظة لا تفرض عليها رسوم جمركية أو رسوم مخفضة ويوجد جمركين بريين لبورسعيد هما جمرك النصر وجمرك الجميل إضافة إلي جمارك جوية وبحرية. و تم إنشاء مناطق صناعية وهي الآن مصدر رئيسي للملابس الجاهزة الي الولايات المتحدة وأوروبا كما أن معظم هذه المناطق أصبحت ضمن اتفاقية الكويز.
الإخوان المسلمون وبورسعيد
تعتبر محافظة بورسعيد من أولي المحافظات التي دخلت الدعوة وأيدتها، وعملت لها بكل حب وانتماء، كما تعتبر من أكثر المحافظات جهودا في فترة تكوين جماعة الإخوان المسلمين، ومن جهود هذه المحافظة:
انتشار الدعوة في بورسعيد
يذكر الأستاذ البنا فى مذكراته (الدعوة والداعية) وصول دعوة الإخوان لبورسعيد فيقول:
كانت بورسعيد أحسن حظًا من "أبو صوير"، حيث كان الأخ أحمد أفندي المصري – هو من بورسعيد أصلاً – شابًا في الثامنة عشرة من عمره تقريبًا، وقد أقام بالإسماعيلية مؤقتًا لقضاء بعض أعماله، وظل بها فترة طويلة تردد خلالها على دار الإخوان يستمع إلى ما يلقى فيها من دروس وعلوم وتوجيهات تربوية، ولم يمكث طويلاً إلا وقد بايع على العمل لله سبحانه وتعالى إذ أصبح من المخلصين للدعوة والمتفقهين فيها.
ولما انتهت مأموريته في الإسماعيلية، وعاد إلى بورسعيد حمل معه دعوته، واجتمع عليه نفر من أصدقائه الطيبين، وتأثروا بما يحمل من خير تأثرًا قويًا، وكان ذا شخصية قوية، وإيمان عميق، فتألفت منهم شعبة من الإخوان كانت تتجمع في إحدى الزوايا أو الخلاوي – المنتشرة في بورسعيد حينذاك – عقب صلاة المغرب أو العشاء فقويت الرابطة بينهم، وانشغلوا بالدعوة وأخذوا يخططون لها.
وفي هذه الزاوية المتواضعة كانت زيارة الإمام الشهيد لهم، وبعد حديث طيب وشرح لطبيعة الطريق والجهاد المطلوب له، أخذ البيعة منهم على الجهاد في سبيل الله، ولما اتسع نشاطهم وزاد أنصارهم استأجروا شقة متواضعة في أحد شوارع بورسعيد أصبحت دارًا للإخوان، ولما كانت مواردهم المالية المتمثلة في اشتراكات الإخوان لا تفي بنفقات الدار الجديدة، فقد تكفلت الإسماعيلية – أم الدعوة – بالمساهمة في سداد عجزهم المالي لتسير الدعوة بنشاطهم سيرًا حثيثًا إلى غايتها.
شعبة بور فؤاد
أضيف إلى شعبة بورسعيد شعبة جديدة للإخوان المسلمين، وقد تألفت بمدينة بور فؤاد شعبة للإخوان المسلمين نتيجة لجهود شعبة الإخوان المسلمين ببورسعيد، وتم ذلك في حفل بهيج توالى فيه خطباء الإخوان الأفاضل شرح الدعوة ومبادئها، مما كان له الأثر البالغ في نفوس أهل المدينة، وقد أصبح نقيب الإخوان في هذه الشعبة هو الأخ المفضال حسن إبراهيم فرج أفندي ، وقد كتب إلى جريدة الإخوان المسلمين الأخ المفضال فهمي محمد أفندي أحد أعضائها بيانًا مفصلاً في وصف حفل الافتتاح.
جلسة الجمعية العمومية ببور فؤاد
بمناسبة انقضاء عام على تأسيس جمعية الإخوان المسلمين ببورفؤاد وتنفيذًا للبند الثالث من قرار مجلس إدارة الجمعية الصادر في 29 من أغسطس سنة 1934م، وجه حسن إبراهيم فرج نائب الجمعية دعوة عامة لجميع أعضاء الجمعية للحضور في دار الجمعية في الساعة الثامنة من مساء يوم السبت أول سبتمبر سنة 1934م للاجتماع بهيئة جمعية عمومية للنظر في المواضيع الآتية:
- 1- أعمال الجمعية في العام الماضي.
- 2- إيرادات ومصروفات الجمعية في العام الماضي.
- 3- انتخاب نائب للجمعية وأعضاء لمجلس إدارتها.
- 4- المواضيع الأخرى التي يرى حضرات الأعضاء المجتمعين عرضها على الجمعية، وما وافت الساعة الثامنة مساء حتى كان الحاضرون أكثر من نصف الأعضاء وتقررت صحة الاجتماع.
1- افتتح الاجتماع بتلاوة آي الذكر الحكيم.
2- استأذن حضرة فهمي محمد أفندي في أن يلقي كلمة فأذن المجتمعون له، فألقى كلمة قيمة في فائدة جمعيات الإخوان المسلمين في القطر وفوائد الجمعيات الدينية على وجه عام.
3- افتتح حسن إبراهيم فرج أفندي نائب الجمعية البحث في موضوع الاجتماع وبعد أن شكر المجتمعين على تلبية الدعوة مما دل على اهتمامهم بموضوع هو أسمى المواضيع، ويكفي أنه موضوع ديني بحت شرح لهم ما قامت به الجمعية خلال العام الماضي من الأعمال الجليلة التي منها:
- أولاً: إيجاد مصلى للمسلمين تؤدى فيها الآن الصلوات المفروضة يوميًا جماعة في مواعيدها.
- ثانيًا: جمع كلمة المسلمين في المدينة وبث روح التآلف والتعاون بين الجميع والسعي في الصلح بين المتخاصمين.
- ثالثًا: نشر الثقافة الدينية والأخلاقية بين الجميع بما يلقى في الجمعية من الدروس والمحاضرات من آن لآخر.
- رابعًا: إحياء جميع الليالي الواجب الاحتفال فيها بين المسلمين سواء بتلاوة آي الذكر الحكيم وبالخطب والمحاضرات المناسبة.
- خامسًا: السعي لبناء مسجد عام ببورفؤاد للمسلمين حيث لا يوجد بها سوى مصلى جمعية الإخوان فقط، على حين يوجد فيها كنيسة فخمة، وقدمت الجمعية عريضة لحضرة صاحب السعادة محافظ القنال لرفعها لحضرة صاحب الجلالة مولانا الملك المعظم لشمول المدينة بعطفه السامي وإصدار أمره الكريم ببناء مسجد بها.
- سادسًا: تعليم أولاد الفقراء على حساب الجمعية في مدرسة بورفؤاد الأولية حتى أصبح عددهم الآن عشرة أولاد.
- سابعًا: قيام الجمعية بمساعدة كثيرين من المحتاجين الذين لجأوا إليها في كثير من الظروف، ونظرًا لأن بعض هذه المساعدات مالية ولعدم اتساع مالية الجمعية كانت تتوصل الجمعية إلى ذلك بجمع ما تيسر جمعه من المبالغ من مسلمي المدينة دون مس أموال الجمعية نفسها.
ولم يأت شهر فبراير 1935م إلا وكان للإخوان في مصر أكثر من خمسين شعبة لها عناوين ومقرات ويخرج عن نطاق ذلك الحصر شعب الإخوان خارج مصر، وقد نشرت مجلة الإخوان المسلمون حصرًا بتلك العناوين تحت عنوان:
أولاً: مكتب الإرشاد العام للإخوان – القاهرة حارة نافع رقم 30 بالسروجية. ثالثًا: شعب الإخوان في الوجه البحري منها: بورسعيد: بشارع توفيق أمام مستشفى الرمد.
كما كان لاخوان بورسعيد دور كبير فى انتشار الدعوة ووصولها لمنطقة البحر الصغير .
انتشار الدعوة في البحر الصغير
في إحدى حفلات بورسعيد حضر وفد من شباب البحر الصغير من الجمالية، فيهم الأخ محمود عبد اللطيف، والأخ عمر غنام وغيرهم، وما كانوا يقصدون بحضورهم الانضمام للدعوة، لكنهم حين حضروا الحفل وأعجبهم ما ألقي فيه من محاضرات عامة وأحاديث مفيدة، لم يعودوا إلى بلدهم إلا بعد أن ناقشوا وفهموا، وتعاهدوا على حمل أعباء الدعوة في بلدهم المنزلة دقهلية "البحر الصغير".
مشاركة إخوان بورسعيد في مجالس الشورى
أول اجتماع لمجلس شورى الإخوان
حرص الإمام الشهيد على إحكام بناء الدعوة منذ بدايتها وإحسان تكوين هيكلها، فرأى ضرورة إيجاد مجلس شورى عام يوجه حركة الجماعة ويناقش أنشتطها، ويرجع إليه في تقرير الأمور المصيرية للجماعة، فدعا فضيلته نواب فروع الجمعية بالقطر المصري إلى الاجتماع بمدينة الإسماعيلية يوم الخميس الموافق 22من صفر 1352هـ الموافق 15من يونيو 1933م، وقد اشترك فيه كثير من الفروع واعتذر البعض، وكان كل فرع يمثل في مجلس الشورى بنائب الفرع وسكرتيره.
الفروع التي دعيت للمشاركة في اجتماع مجلس الشورى الأول ومنها فرع بورسعيد:
- بورسعيد: ومركزها بشارع توفيق أمام مستشفى الرمد ونائبها محمد مصطفى طيرة أفندي وكيل شركة الرباط.
الاجتماع الثاني لمجلس شورى الإخوان العام
انعقد في بورسعيد في 2، 3 من شوال 1352هـ الموافقين 19، 20 من يناير 1934م مجلس الشورى العام الثاني للإخوان المسلمين، وكان أعضاء مجلس الشورى قد انتقلوا إلى بورسعيد في عصر يوم الخميس حيث أقام إخوان بورسعيد حفل شاي عصر ذلك اليوم، ثم عقدت في المساء الجلسة الأولى لمجلس الشورى ثم عقدت الجلسة الثانية صباح يوم الجمعة، وانتهى المجلس إلى بعض القرارات، وقد قام فضيلة المرشد العام الإمام الشهيد حسن البنا بإرسال صورة من القرارات التي اتخذها الإخوان وسجلوها في محضر جلسات المجلس إلى نواب الجمعية في الشعب المختلفة.
الدعوة التي وجهها السكرتير العام لحضور المؤتمر:
"ينعقد مجلس الشورى العام للإخوان المسلمين بمدينة بورسعيد إن شاء الله تعالى في اليوم الثاني من شهر شوال 1352هـ الموافق 18 يناير 1934م بعد صلاة العشاء مباشرة برياسة فضيلة المرشد العام؛ للنظر في شئون الجماعة عامة، وحضرات نواب ونقباء وسكرتيري الشعب مدعوون إلى حضور هذا الاجتماع، وكذلك من صرح له بذلك من أعضاء مكتب الإرشاد العام".
أ- أسماء حضرات الذين حضروا الاجتماع:
عن بورسعيد:
- حضرة حامد أفندي طيرة.
- حضرة الأستاذ الشيخ محمود حلبة.
- حضرة أحمد أفندي المصري.
- حضرة سيد أفندي الصباحي.
و انعقد الاجتماع الثاني لمجلس شوري الإخوان العام في بورسعيد في 2، 3 من شوال 1352هـ الموافقين 19، 20 من يناير 1934م ، وكان أعضاء مجلس الشورى قد انتقلوا إلى بورسعيد في عصر يوم الخميس حيث أقام إخوان بورسعيد حفل شاي عصر ذلك اليوم، ثم عقدت في المساء الجلسة الأولى لمجلس الشورى ثم عقدت الجلسة الثانية صباح يوم الجمعة، وانتهى المجلس إلى بعض القرارات، وقد قام فضيلة المرشد العام الإمام الشهيد حسن البنا بإرسال صورة من القرارات التي اتخذها الإخوان وسجلوها في محضر جلسات المجلس إلى نواب الجمعية في الشعب المختلفة، كما كانت شعبة الإسماعيلية ضمن الشعب التي دعيت لأول مجلس شوري عام.
مجلس الشورى العام بالقاهرة "الثالث"
أولاً: الدعوة لانعقاد المجلس:
الإسماعيلية تدعو إلى عقد مجلس الشورى بها:
لما حل موعد انعقاد مجلس الشورى العام في دورته الثالثة وجه الإخوان بالإسماعيلية هذا الخطاب للمرشد العام:
حضرة صاحب الفضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين الأستاذ حسن البنا .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
لنا عظيم الشرف بأن نوجه الدعوة هذا العام لاجتماع الإخوان المسلمين في الإسماعيلية، حيث إن الإسماعيلية هي منبع الدعوة وأساس الفكرة السامية، وأول غرس أينع وأثمر، وتقع في مكان يتوسط فروع الجمعية وبذلك يكون اجتماعًا عامًا نتعارف فيه بإخواننا الذين لم نتمتع برؤيتهم إلى الآن والذي نحن في شغف كبير إليهم.
والإخوان هنا ينتظرون بلهف شديد تحقيق هذه الأمنية وهم على أتم الاستعداد لملاقاة إخوانهم، وتمهيد سبيل الراحة التامة طوال مدة زيارتهم، فيا حبذا لو أقررتم هذه الدعوة ووجهتموها إلى حضرات إخواننا الكرام، فننال بذلك فخرًا كبيرًا وشرفًا عظيمًا ونحن في الانتظار والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سكرتير الجمعية
عبد الرحمن محمد حسب الله
الحاضرون:
عن بورسعيد:
- الأستاذ الشيخ محمود جمعة حلبة.
- أحمد المصري أفندي .
- محمد أحمد سليمان أفندي .
زيارة الإمام البنا لبورسعيد
أما عن زيارة الإمام البنا لمدينة بورسعيد فلها ملابسات خاصة حيث كانت الأجواء متوترة بين حزب الوفد والإخوان عمومًا وإخوان بورسعيد بصفة خاصة، لذا فقد عمد الوفديون إلى إفشال وإحباط كل محاولة لزيارة الإمام البنا لمدينتهم.
وهذا ما حدث بالفعل أثناء زيارة الإمام البنا لمدينة بورسعيد يوم السبت الموافق 6 يوليو 1946م، فقد عمد الوفديون إلى إثارة الشغب والتحرش بالإخوان وقذفهم بالحجارة مما أدى إلى نشوب معركة بين الطرفين أدت إلى قتل أحد الوفديين وحصار الأستاذ المرشد والحاج عبد الله الصولي والشيخ محمد فرغلي في دار الإخوان ببورسعيد، ولكن الإخوان استطاعوا أن يفكوا الحصار عن الإمام البنا وإخوانه ويتوجهوا إلى الإسماعيلية.
ولقد أرسل الإمام البنا ردًّا على هذه التصرفات والاستفزازات الوفدية خطابًا إلى الإخوان عامة ورئيس منطقة بورسعيد خاصة وهذا نصه:
حضرة الأخ الكريم رئيس الإخوان بمنطقة .......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد،
فأرجو أن تكون بكل خير
ونظرًا إلى هذا الظرف الطارئ الذي لا نعلم له هدفًا ولا غاية – ظرف مهاجمة الوفديين للإخوان مهاجمة تجاوزت القول والافتراء إلى الشغب والاعتداء – أحب أن ألفت أنظاركم إلى إتباع هذه التعليمات بكل دقة، فإن التساهل في تنفيذها قد يؤدي إلا ما لا نود أن يكون:
- أولاً: أرجو تأليف لجنة من بعض الإخوان للنظر في كل الشئون الخاصة بتنظيم الزيارة من كل نواحيها، وعلى الإخوان أن يسمعوا ويطيعوا لهذه اللجنة، وأن يكونوا عند تعليماتها وألا يتصرف أحد منهم في شيء إلا بعد مشورتها.
- ثانيًا: تدرس اللجنة أول ما تدرس مكان الاجتماع، فإذا كان في دار الإخوان متسع فبها وإلا ففي ناد رياضي مسور واسع، أو في سينما أو في أحد الأندية الفسيحة ولو لهيئات أخرى توافق على ذلك، ولا لزوم للسرادقات، وليس هناك ما يمنع من استحضار الميكروفونات والاستعانة بها على التنظيم والإبلاغ.
- ثالثًا: كما يجب على اللجنة أن توجه الدعوة إلى كل الهيئات، وفيها الوفديون وليفهموا حقيقة الغرض من الزيارة، وأنها ليست تحديًا لهم ولا لغيرهم، ولكنها دعوة خير توجه للجميع، ومن حق الجميع أن يسمعوا ومن حقهم أن يردوا على ما لا يعجبهم كذلك من باب النصيحة الواجبة، وانه لا يجوز بحال أن تصادر حريات بمثل هذه الأساليب ولا أن يكون هناك خلاف وانقسام في البلد الواحد من غير سبب، وهكذا حتى نكون قد أعذرنا إلى الله وإلى الناس.
- رابعًا: لا لزوم أبدًا للهتافات في الشوارع والطرقات حسبنا أن نهتف في اجتماعنا أو دارنا للمناسبات، فليمنع الهتاف منعًا باتًا في غير الأماكن الخاصة بالإخوان.
- خامسًا: أن يكون الاستقبال في المحطة قاصرًا على عدد قليل من الإخوان لنوفر بذلك كثيرًا من الوقت ومن المجهود، وأرجو ملاحظة هذا المعنى وتنفيذه بدقة وألا تتغلب عاطفة الإخوان على عقولهم، فما أحوجنا إلى العقل المضاعف في هذه الظروف التي تعبث فيها الأهواء بالأحلام.
- سادسًا: ينبه على الإخوان تنبيهًا مشددًا أن يضبطوا أعصابهم ضبطًا تامًا، وأن يتجنبوا كل وسيلة الاحتكاك بمن يحاول استفزازهم بالقول الخارج أو اللفظ النابي، وأن يفروا من هذا الميدان ما وسعهم الفرار فابهت في الدنيا هزيمة أكرم من الانهزام أمام خطرات السوء ودسائس الشيطان والهزيمة هذه هي عين الانتصار ولا جدال "وإذا مروا باللغو مروا كرامًا" [الفرقان: 72] وليس أحدًا عاجزًا عن الشر ولكن الموفقين للخير قليل ما هم فاجتهدوا أن تكونوا منهم.
والله نسأل أن يلهمنا رشدنا، وأن يؤلف بين قلوبنا، وأن يجمعنا على الخير، ولا يكلنا إلى أنفسنا إنه نعم المولى ونعم النصير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وتمضي شهورًا ثم تندلع الحرب في فلسطين 1948م، واشترك الإخوان في المعارك بكتيبتين من شبابهم ... كتيبة قاضها فضيلة المرشد إلى غزة عن طريق القنطرة شرق العريش، وكتيبة أخرى تحركت على القدس بعد إتمام تدريبها في معسكر قطنا بسوريا.
وكان من المقرر أن تتحرك الكتيبة الثانية من ميناء الإسكندرية ولكن الأستاذ المرشد رأى ترحيلها عن طريق بورسعيد فأرسل إلى الأخ الحاج أحمد المصري كي يستعد لاستقبال الكتيبة لتوديعها إلى سوريا بكل ما تحمله من سلاح وعتاد ومؤن بالسفن من ميناء بورسعيد.
وانتقل فضيلة المرشد إلى بورسعيد قبل أن تصل الكتيبة، وحين وصلت كان في استقبالها جوالة الإخوان هناك بالموسيقى والأناشيد الحماسية، واستيقظت بورسعيد على هذا المشهد الرائع المثير الذي ألهب العواطف وأشعل جذوة الحماس في النفوس والقلوب.
ووقف حسن البنا وسط الجموع المحتشدة من أهل بورسعيد، ليقول كلمات قلائل ذات معاني جمة:
(أيها الناس ... أتذكرون يومًا في العام الماضي، كنا فيه في مثل هذا الاستعراض، ودون أسباب ولا مبررات وهوجِمنا وحطمت دارنا بلا ذنب ولا جريرة ... أتذكرون هذا اليوم؟
إن "الإخوان المسلمون" أبعد نظرًا من أن تستفزهم هذه المعارك الجانبية، لأنهم أحرص على دماء بني دينهم ووطنهم أن تذهب في سبيل المطامع والأهواء ... في سبيل الزعامات التي لا تتقي ربها في أرواح أبناء وطنها، وقد كان بوسع الإخوان أن يردوا على هذا الاعتداء بمثله، ولكن الخسارة ستكون علينا جميعًا فنحن مهما اختلفنا في الرأي فإننا بنو دين واحد نعيش في مجتمع واحد وفي وطن واحد، لهذا آثر الإخوان المسلمون الحكمة وادخروا جهودهم وجهادهم لقتال أعداء الإسلام، وها هم جنود الإسلام يتحركون على بركة الله إلى فلسطين ﴿فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ﴾ [النساء: 74]، ﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ [المطففين: 26] ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته)
وتعالت الهتافات وازداد الحماس وتحركت الكتيبة وسط مظاهرة من عامة الشعب إلي ميناء بورسعيد، وعاد الأستاذ المرشد إلى القاهرة ليصرف شئون دعوته، ثم ينتقل إلى دمشق ليلحق بهذه الكتيبة ويستقبلها هناك مع الإخوان بسوريا يرافقه الدكتور مصطفى السباعي – رحمه الله – مراقب الإخوان هناك، وكانت هذه أول مرة يزور فيها الإمام البنا سوريا.
جولة الإمام الشهيد في إقليم الوجه البحري
أشار الأستاذ محمد الهادي عطية المحامي إلى رحلة للإمام الشهيد حسن البنا في سلسلة من المقالات كانت بعنوان: "جولة في إقليم الوجه البحري .. مع فضيلة المرشد" نشرها في جريدة الإخوان المسلمين الأسبوعية، وأشار فيها إلى زيارة الإمام الشهيد لإقليم الوجه البحري داعيًا وواعظًا وناصحًا، وقد استمرت الرحلة أكثر من ثلاثة وثلاثين يومًا بلياليها طاف فيها الإمام البنا معظم الشعب، وقد بدأها بزيارة مدينة بورسعيد وقد مكث الإمام الشهيد فيها قرابة الأسبوع ألقى فيها سلسلة من المحاضرات بعنوان "في رياض القرآن" وكان برنامجها كالآتي:
| اليوم | التاريخ | العنوان |
|---|---|---|
| مساء الثلاثاء | 29 ربيع الثاني الموافق 30 يوليو | تأثير |
| مساء الأربعاء | 1 جمادى الأولى الموافق 31 يوليو | مفارقة |
| مساء الخميس | 2 جمادى الأولى الموافق 1 أغسطس | موازنة |
| مساء الجمعة | 3 جمادى الأولى الموافق 2 أغسطس | إصلاح |
| مساء السبت | 4 جمادى الأولى الموافق 3 أغسطس | أمل |
| مساء الأحد | 5 جمادى الأولى الموافق 4 أغسطس | فضيلة |
وقد تأخر الأستاذ محمد الهادي عطية عن فضيلة المرشد في الذهاب إلى بورسعيد ثم لحق به في اليوم الأخير قبل صلاة العصر، وقد استضافهما الأستاذ محمود حلبة نائب الإخوان في بورسعيد على الغداء ثم توجهوا إلى دار الجمعية وأدوا فريضة العصر جماعة، وعند تمام السابعة مساء بدأت أعداد الإخوان تتجمع في دار الجمعية لسماع فضيلة الإمام الشهيد.
وقد علق الأستاذ محمد الهادي عطية في مقالته بجريدة الإخوان المسلمين الأسبوعية على كلمة فضيلته فقال: " قام فضيلة المرشد فأفاض في البيان في معنى الرجولة والإيمان، وأخذ يحلل هاتين الكلمتين تحليلاً دقيقًا، فخلب ألباب السامعين بحسن عبارته، وأسر قلوبهم بقوة روحه.
النشاط الخدمي والدعوى لإخوان بورسعيد
تأسيس المكتبات
ورغبة في زيادة الفائدة فكرت بعض دوائر الجمعية في إنشاء مكتبات عامة يرجع إليها بعض الأعضاء للتسلية والاستفادة، وقد بدأت بذلك شعبة "بورسعيد" فكونت بناديها مكتبة لا بأس بمحتوياتها، كما عني الإخوان بالعلم فقاموا بافتتاح المكتبات في الشعب المختلفة، ففي بورسعيد قام حضرة نائب الإخوان ببورسعيد حامد أفندي طيرة بتكوين مكتبة بنادي الجمعية حرصًا على فائدة إخوانه وضمت تلك المكتبة الكثير من الكتب والمؤلفات النافعة، كما كانت تلقى المحاضرات بفرع بور سعيد كل يوم خميس ليلة الجمعة بنادي الجمعية بشارع توفيق.
الإحتفاء بالشخصيات الإسلامية
حرص الإخوان على الاتصال بالشخصيات الإسلامية وتشجيعهم على ما يقومون به من أعمال لخدمة الإسلام والمسلمين، وكانت جمعية الإخوان المسلمين ببورسعيد في مقدمة الهيئات التي احتفلت بمقدم حضرة صاحب السعادة محمد علي علوبة باشا من رحلته الطويلة مع وفد المؤتمر الإسلامي العام إلى الأقطار الإسلامية في خدمة قضية فلسطين والجامعة الإسلامية بها، وقد شرف سعادته دار الجمعية واستمع لتحية خطباء الإخوان وألقى عليهم كلمة جامعة في وجوب بذل الهمة في خدمة الإسلام.
استضافة السيد محمد إبراهيم شاه كوجين
ومما قامت به شعب الإخوان في هذا الاتصال، ما قامت به شعبة بورسعيد يوم الخميس 18 يوليو 1935م حيث استضافت الأستاذ محمد إبراهيم شاه كوجين، رئيس البعثات الصينية بمصر، وعقدت له ندوة دعت إليها جموع الشباب المسلمين من الإخوان وغيرهم، وحضر الضيف الجليل، فاستقبله الإخوان على عادتهم في الحفاوة بكل أخ في العقيدة والإسلام، وقدمه للجمهور فضيلة الاستاذ الشيخ محمود حلبة نائب الإخوان، فتكلم الضيف بالإنجليزية عن أعمال جمعيات مسلمي الصين وآخر الأخبار عنها، فعرف كيف أن راية الإسلام تخفق على جزء كبير من ربوع هذه البلاد، وكيف أن المسلمين إخوان في جميع آفاق الأرض وجميع البلاد المسلمة.
وقد ترجم له المحاضرة أحد شباب الإخوان وهو الشاب النابه محمد أبو عوض أفندي ،وقد نشرت المجلة أحداث هذه الندوة وعلقت قائلة: "فنتمنى على جمهور العالمين، ونرجو أن تتحقق فكرة الوحدة العربية بين جميع ممالك الشرق والإسلام".
زيارة السيدة أمينة فلمنج
ومن ذلك زيارة السيدة أمينة فلمنج الإنجليزية المسلمة كلاً من المركز العام، وشعبة بورسعيد حيث رتب ذلك لها السيد عبد المقصود حجاب أفندي، مندوب الإخوان المسلمين بلندن، فاستقبلها في الميناء وفد من الإخوان اصطحبوها إلى الفندق، وفي مساء نفس اليوم عقدت لها ندوة في الشعبة، ثم سافرت إلى القاهرة فاستقبلها وفد آخر من إخوان القاهرة، واصطحبوها إلى مسكنها، وعقدت ندوة بعد ذلك في المركز العام، وقد كتبت مجلة الإخوان المسلمين الأسبوعية عن رحلتها وعن ندواتها تحت عنوان: "الإنجليزية السيدة أمينة فلمنج في جمعية الإخوان المسلمين" قالت: "وصل إلى المكتب العام لجمعية الإخوان المسلمين بالقاهرة من حضرة مندوب الجمعية بإنجلترا أن السيدة أمينة فلمنج الإنجليزية المسلمة أبحرت من البلاد الإنجليزية في طريقها إلى مصر على الباخرة "مرتون" فخف لاستقبالها في عرض البحر مندوبون من فرع الجمعية في بورسعيد على رأسهم حضرات الإخوان الشيخ محمد البنا والسيد الصباحي والأستاذ إبراهيم عبد الحافظ والشيخ عزت الذين رافقوها إلى الفندق الذي نزلت فيه.
وفي مساء الثلاثاء 14 يوليو دعا الإخوان أعضاء فرع الجمعية ببورسعيد لفيفًا كبيرًا من الأهالي إلى سماع كلمة السيدة الفاضلة عن الإسلام والظروف التي حببته إليها.
وفي مساء 30 ربيع الثاني خف لاستقبالها في محطة القاهرة وفد من الجمعية أحسن استقبال مرددين هتاف الجمعية وشعارها الخاص "الله أكبر ولله الحمد"، ثم رافقها المستقبلون في رتل كبير من السيارات إلى المسكن الذي استأجرته في شارع الشريفين، وقد كان وجهها يتهلل بآيات البشر والسرور للحفاوة العظيمة التي قوبلت بها من الإخوان المسلمين في حلها وترحالها.
وقد سمحت فحددت منتصف الساعة التاسعة من مساء الجمعة 5جمادى الأولى سنة 1355هـ الموافق 24 يوليو سنة 1936م لإلقاء كلمة باللغة الإنجليزية موضوعها "كيف اعتنقت الدين الإسلامي؟" قام بترجمتها أحد أعضاء الجمعية الذين يجيدون الإنجليزية.
وفي الموعد المحدد أم دار الجمعية بشارع الناصرية رقم 13 لفيف كبير من السادة أصحاب الفضيلة العلماء والمحامين والمدرسين والطلبة والتجار حتى اكتظ بهم المكان على سعته، وبعد افتتاح الاجتماع بتلاوة القرآن الكريم اعتلى منصة الخطابة الأستاذ عبد الرحمن البنا فعرف السيدة إلى الجمهور، وأثنى عاطر الثناء على خلقها وشمائلها وحظوتها العظيمة بنعمة الإسلام ثم قدمها إلى الجمهور.
فاستوت على المنصة وأخذت تتحدث عن الإسلام وكيف هداها الله تعالى إلى نوره..
ولم تنس السيدة فلمنج بعد أن وصلت إلى القاهرة بعد الاستقبال الحار من إخوان بورسعيد، وبعد كرم الضيافة الذي لاقته منهم أن ترسل لهم خطاب شكر، فنشرته جريدة الإخوان الأسبوعية تحت عنوان "خطاب الشكر المرسل لجمعية الإخوان المسلمين ببورسعيد من السيدة أمينة فلمنج الإنجليزية المسلمة عقب وصولها إلى القاهرة":
سيدي العزيز السلام عليكم ..
أشكر الإخوان المسلمين الذين قاموا بتحيتي، وإن قلبي لمفعم بالحب والولاء للجميع
وإني لفخورة بأني مسلمة وأعتبر القطر المصري بلدي في التكلم والأعمال والأفكار وسأبذل جهدي إن شاء الله بأن أكون مثلاً صالحًا للمرأة المسلمة بمصر.
هذا وإني من عهد طفولتي كثيرًا ما انتقلت بين الأقطار المختلفة "وبعض الأحيان يعيق هذا السفر تعليمي" وكنت أتحدث مع الكثير من مختلفي العقائد والجنسيات، ومع كل فإن حبي وتقديري للمصريين لهما أكبر نصيب من نفسي.
أنا لا أستطيع أن أعبر عن شعوري وإعجابي من وسائل الود والأخوة التي قوبلت بها أخت مسلمة مثلي، الأمر الذي له أحسن الذكريات من شعورها نحوي لن أنساه طول حياتي من الإخوان المسلمين.
كما أرجو أن تبلغوا عظيم الامتنان والتقدير لكل إنسان كلف نفسه في سبيل ضيافتي.
وختامًا أرجو أن تتقبلوا تمنياتي الطيبة وأيقنوا بأني أختكم المسلمة المخلصة.
موقف إخوان بورسعيد من حركات التبشير والبغاء
وقد كان للجمعية مواقف مشكورة في الدفاع عن العقيدة الإسلامية وإحباط مساعي المبشرين الدنيئة في سبيل النيل منها ووفقها الله إلى إنقاذ الكثير من البنين والبنات والفتيان والفتيات ممن كانوا سيذهبون ضحية هؤلاء المضللين، فقد آوت عددًا كبيرًا من هؤلاء الضحايا بعد إنقاذهم، كما تقدمت لجنة الدعاية والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بجمعية الإخوان المسلمين ببورسعيد بشكوى إلى محافظ القنال بشأن إلغاء البغاء بالمدينة، ولم يجد الإخوان أثرًا لهذه الشكوى، وبعد التحري وجدوا أنها قد حفظت وكان نص حفظ الشكوى هو: تحفظ مؤقتًا بسبب الحالة الحاضرة ولا يمكن عمليًّا النظر في هذا الأمر، وإلغاء البغاء في مثل هذه الظروف يكاد يكون من غير الممكن بالنسبة للجنود الذين ينزلون ببورسعيد الآن "الجنود الأجانب"، وقد شن الإخوان على ذلك هجومًا عنيفًا؛ حيث إن المحافظة لا تستطيع إلغاء البغاء من أجل تقديم هؤلاء الداعرات للجنود الأجانب القادمين لتلك المنطقة، وعلق الإخوان وماذا يهمنا من أمر الجنود الذين ينزلون إلى المدينة؟ أنقدم إليهم بناتنا ونساءنا بأيدينا ليزنوا بهن ويتركوا أمراضهم وعدواهم التي أتوا بها من بلادهم كي تنتشر بين الشباب المصري؟
إن من المخزي أن يصدر هذا الكلام من حكام مسئولين سيحاسبون أمام الديان عما اقترفته أيديهم من الحط بكرامة الدين وضياع شرفه لرضا الكفرة الفجرة الذين يقتحمون علينا ديارنا.
حادثة بين المنزلة دقهلية وبورسعيد
لقد وقع في ذلك الوقت تتلخص في أن الإخوان بالمنزلة استطاعوا أن ينقذوا فتاة حاولت مدرسة السلام بها تنصيرها، وعلموا من هذه الفتاة أنه كان معها بنات بورسعيديات مسلمات مهربات من هناك، فراسلوا الإخوان ببورسعيد، فتحققوا من ذلك الأمر وتبين لهم أن المسز رتسو ناظرة مدرسة السلام ببورسعيد عملت على تنصير مجموعة من طالبات القسم الداخلي بها، وتهريبهن إلى المنزلة، فعمل الإخوان على إنقاذهن وفضح هذه الأعمال، فاضطرت الحكومة إلى إبعاد الناظرة عن مصر، وإلى توزيع الطلبة والطالبات على ملاجئ القاهرة والمدارس الأخرى، ووعدت بإنشاء ملاجئ لتربية اليتامى حتى يمكن إبعادهن عن أوساط المبشرين..
وسنورد هنا صورة من التقارير التي رفعتها جمعية المنزلة:
1-تقرير المنزلة عن حادث إنقاذ الجمعية فتاة حاولت مدرسة السلام بها تنصيرها المرفوع إلى مكتب الإرشاد العام بتاريخ 18 شوال سنة 1351هـ:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعلى من معك من الإخوان المسلمين وبعد: حررت لسيادتكم الخطاب (رقم 1) واعدًا بموافاتكم بما يستجد وهاكم تقريرًا عما حدث في خلال هذه المدة:
في الرابع والعشرين من رمضان ورد على فضيلة الأستاذ نائب الدائرة كتاب من الحسيني أفندي محمد الويشي أحد الإخوان المنتسبين في هذا التاريخ، والذي انضم إلى الجمعية مساء اليوم التالي يشرح فيه شروع مدرسة (السلام البروتستانتية بالمنزلة) في تنصير إحدى بنات العائلات الفقيرة، ولولا فضل الله علينا وعلى تلك العائلة المنكوبة في مرض عائلها، وقلة حيلة زوجه لأي نوع من أنواع الكسب لنفذ غرض جمعية التبشير بل بؤرة الفساد في الابنة القاصر بأسلوب نهاية في الخسة والدناءة، بأسلوب عطفهم الزائد وبرهم المستمر للعائلة البائسة متظاهرين في ذلك بنصرة الإنسانية، والإنسانية براء من أعمالهم التي يستعيذ منها الشيطان، بناء على هذا الخطاب دعا الإخوان لجلسة مستعجلة فحضر من تمكنا من دعوته واعتذر نفر قليل، وتشكلت في الحال لجنة يرأسها فضيلة النائب، وتوجهت إلى منزل العائلة وحاولوا إقناعهم، فلم يفلحوا لشدة ما أصابهم من تغاضي المسلمين عن حالهم، ولكن بعد مجهودات غير قليلة بعون الله وتوفيقه تم الاتفاق مع والدي الفتاة على سحبها من المدرسة، وفعلاً توجه الأخ سيد أفندي نديم في يوم 25رمضان مع والدها وأفهموا رئيسة المدرسة عما هو مطلوب، وبعد لأي رضخت للأمر الواقع الذي لم تعد له العدة وأنقذت الفتاة، وقمنا بجمع المال لها وقد اعتزمنا بعون الله بقرار من الجمعية التي تجتمع من يوم ورود الخطاب إلى الآن يوميًا للبحث في محاربة المدرسة حتى تنزح من البلد غير مأسوف عليها، وضمن ما تقرر فتح مشغل باسم الجمعية لتلك الابنة حيث أنها حازت شهادة الدراسة الابتدائية واشتغلت معلمة في أول يناير بنفس المدرسة "التبشيرية" وإغراء لأبويها أشاعت رئيسة المبشرات أنها قررت جنيهين للفتاة مرتبًا شهريًا تدفع لأهلها بينما هي داخل المدرسة لا تكلف أبويها شيئًا من نفقات معيشتها، كل ذلك إغراء دنيء وتعمية لأهل الفتاة المسكينة التي لا تعرف ما ينتظرها من خطر، فقد تدرجوا بالمسكينة من سيئ إلى أسوأ حتى فقدت ظل العقيدة التي نشأت في نفسها من النشأة التي قطع حبل اتصالها وجودها في تلك المدرسة المشئومة، حتى أصبحت لا تسمع إلا بأذنهم ولا ترى إلا بعينهم، نهجت إدارة المدرسة هذا المنهج مع الفتاة وأهلها توطئة لإتمام الجريمة النكراء، فعلم الإخوان بالدور السابق ذكره وقاموا بما أسلفنا واستخلصنا الفتاة وأهلها من التهلكة بإذن الله الرحمن الرحيم، وفتحنا المشغل بعونه تعالى في يوم السبت التاسع من شوال بعد الإعلان عنه تحت اسم "مشغل جمعية الإخوان المسلمين" فحضر من التلميذات في ذلك اليوم سبعون واحدة، وأخذ العدد في الارتفاع حتى بلغ ما يزيد على المائة تلميذة بينهن من دخلن مجانًا ومن تدفعن ثلاثة قروش شهريًا وهن الأغلبية، وقليل منهن تدفعن عن الشهر الواحد أربعة قروش أو خمسة، كل ذلك تدعيم للمشغل الذي نحوطه جميعًا بقلوبنا وأملنا وطيد في النجاح بقوة الله، وبعمل أستاذنا الجليل الدؤوب فضيلة الشيخ مصطفى محمد الطير نائب الإخوان، وما قمنا بفتح المشغل بهذه السرعة، وفي أول قيام الشعبة المباركة بفضل الله ورضاكم إلا حبًا في إنقاذها وأهلها من الهاوية، ونزف إليكم الآن بكل اغتباط بشرى أن المعلمات وبينهن "وفيقة" يصلين الخمس في أوقاتها، ويوالي فضيلة نائبنا حفظه الله تلقينهن أصول الدين الحنيف القويم في نهاية كل يوم بعد انتهاء الحصص. ا . هـ.
كاتم السر
وقد علمت دائرة المنزلة من الآنسة "أفكار منصور" المنقذة بوجود فتاة أخرى على وشك التنصير مهربة من بورسعيد إلى مدرسة السلام بالمنزلة، فأرسلت إلى حضرة نائب الإخوان المسلمين ببورسعيد وإلى مكتب الإرشاد العام بالخطاب الآتي بتاريخ 3 شوال سنة 1351هـ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعلى من معكم، وكل عام وحضرتكم وجميع الإخوان وآلهم وأحبابهم في يمن وسعادة.
وبعد: قامت جمعيات التبشير في القطر المصري في السنين الأخيرة بحركات عنيفة ضد الإسلام، وما دل ذلك على أكثر من اليأس الذي استولى عليها من طول ما أمضت من وقت، وعظيم ما بذلت من عناء، وجسيم ما صرفت من حمر النعم دون جدوى حيال ذلك الدين القوي المتين المحفوظ من صاحبه جلت قدرته.
غير أن استنامة المسلمين في بث تعاليم الإسلام وآدابه، أطمعت أخيرًا هذه الجمعيات فينا نسبة لما وصلت إليه حالتنا الأخلاقية، وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت.
قامت مدرسة السلام "البروتستانتية التبشيرية" بالمنزلة بمحاولة تنصير فتاة، وبحمد الله علينا، أنقذناها وشرعنا في عمل مدرسة ومشغل للبنات يعلمهن الديانة، وما تحتاج إليه الفتاة في منزل زوجها المسلم، وكيف تخرج رجالاً وبنات مسلمين وما ذلك إلا لمناهضة المدرسة، ولكون الفتاة التي أريد تنصيرها من عائلة فقيرة وليس لها عائل، وبدل أن تكون عالة على الجمعية فيكون الكسب مضاعفًا للجمعية.
وقد علمنا بوجود فتاة أخرى اسمها "أفكار" ابنة زوجة الريس حسين بمنشية الثلج بحي العرب قسم خمسة بهذه المدرسة بالمنزلة، ولم ينقلوها إلى المدرسة إلا لكي يخفوا تنصيرها عن أهلها وهم في غفلة والفتاة طائشة، وعليه نرجوكم القيام بحركة لإخراج هذه الفتاة وانتشالها من بؤرة الفساد هذه. والله يتولى جزاءكم وهو نعم المولى ونعم النصير والسلام عليكم وورحمة الله عليكم ومن معكم.
كاتم السر
ولم تكتف دائرة المنزلة المباركة بذلك بل تحرت عن التلميذات البور سعيديات المهربات إلى المنزلة حتى اهتدت إلى خمس منهن فَكُتِبَ إلى مكتب الإرشاد العام بذلك ليتصل بدائرة بور سعيد حتى تقوم بواجبها في عملية الإنقاذ وهذا هو نص الخطاب بتاريخ 12 شوال سنة 1351هـ.
وبعد: فقد سبق في الرقيم أعلاه أن كتبنا للأخ نائب جمعية الإخوان المسلمين ببور سعيد عن القيام بما يؤدي إلى إنقاذ الفتاة "أفكار منصور" الموجودة بمدرسة جمعية التبشير البروتستانتي "السلام" بالمنزلة وقد تحرينا عن التلميذات البورسعيديات.
أفكار منصور سنها 23 سنة (أمها متزوجة الأسطى حسين علي بمنشية الثلج بقسم ثاني بحي العرب)، ناظلة أحمد الخولي سنها 14سنة (كان والدها صيادًا والآن مريض)، زكية محمد سنها 12سنة (غير معروف لها أهل)، سيدة عبده الريان سنها 13سنة (يتيمة وبدون عائلة)، عطيات محمد زقزوق سنها 7 سنوات (لا تعرف أمها إلا بعلامة في وجهها).
ذلك بيان بأسماء التلميذات البور سعيديات الموجودات بمدرسة المنزلة وإنا حيال ذلك نلتمس من فضيلتكم التنبيه على الإخوان ببور سعيد وجميع الجهات التي بها فروع للجمعية المباركة، والتي يوجد بها مدارس كهذه كي يتخذ كل ما يوصل إلى إنقاذ الفتيات المسلمات حيث ذلك يجعلنا جميعًا نضع أيدينا على موضع الداء. فينفع الدواء بإذن الله وبهذه الوسيلة إن شاء الله سيكون القضاء المبرم على هذه المدارس "بؤر الفساد". وتفضلوا ختامًا بقبول تحيات وأشواق واحترامات جميع من عندنا من الإخوان المسلمين خصوصًا نائبنا فضيلة الأستاذ مصطفى محمد الطير والسلام عليكم ورحمة الله.
وقد قام المكتب بهذه المهمة فكتب إلى بور سعيد وإلى فروع الجمعية، وأوفد فضيلة المرشد العام إلى بور سعيد مرات بهذا الخصوص، وقد اهتمت دائرة الإخوان المسلمين ببور سعيد بهذا الأمر اهتمامًا عظيمًا واهتم معها لذلك الأهلون الكرام حتى كان عن هذه الهمة كشف الستار عن الحوادث المريعة التي ذكرتها الجرائد وتذكرها كل يوم.
ويسرنا أن نعلن أن الحكومة قد تسلمت نازك الخولي وعطيات زقزوق – المشار إليهما في خطاب المنزلة – وقد ادعت رئيسة ملجأ السلام ببور سعيد أنهما مع غيرهما من الفتيات في نزهة إلى المنزلة والحقيقة أنهما وغيرهما كن في مخبأ بالمنزلة.
ونرجو أن يتحرى سعادة المحافظ الهمام عن بقية الفتيات حتى ينقذهن.
سكرتير مكتب الإرشاد العام
النشاط الرياضى فى الشعب
أما بالنسبة للشعب؛ فقد أقامت العديد من الأندية فى الأنشطة الرياضية المختلفة، وكانت كرة القدم هى أكثر اللعبات انتشارًا فى وسط الإخوان، وأقيم لها العديد من الأندية، ورغم ذلك لم يهمل الإخوان الألعاب الأخرى، وقد تعاونت أندية الإخوان مع وزارة المعارف فى نشر الأنشطة الرياضية، وكذلك مع الاتحادات الرياضية؛ فقد قرر مراقب منطقة وسط الدلتا للمعارف أن يكون نادى الإخوان بطنطا مقرًا لنشاط المدرب العام للمنطقة، كما اعتمد اتحاد الملاكمة العام أن يكون نادى الإخوان مقرًا لمنطقة الغربية للملاكمة.
الملاكمة
اهتم الإخوان بالملاكمة، وأقاموا لها الحلقات؛ فأقيمت المسابقات فى المناطق المختلفة مثل السويس والقاهرة وغيرها من المناطق، وقد انضم إلى فريق ملاكمة الإخوان بالقاهرة ملاكم مصر الكبير عبده كبريت الذي تولى تدريب فرق منطقة شمال القاهرة، كما شارك بعض أبطال الدول العربية فى مباريات الإخوان فى الملاكمة مثل اللاعب عبد الوهاب الدكسى بطل سوريا الذي شارك مع فريق ملاكمة إخوان الإسماعيلية.
كما زار الإخوان وشارك فى أحفالهم الرياضية بطل فلسطين أديب دسوقى، وكان من إخوان فلسطين، وقد أقام الإمام البنا حفل تكريم له ولأبطال العرب فى الملاكمة.
وكان من أبطال الإخوان المشهورين فى الملاكمة الأخ عرفة السيد بطل القُطر، وهو من إخوان بورسعيد.
المصارعة
نشط الإخوان فى رياضة المصارعة، وكانت منطقة القنال من أنشط المناطق فى ذلك المجال، وقد نظمت بطولة القناة للمصارعة على ملعب الإخوان المسلمين ببورسعيد، وكانت نتائج تلك البطولة كالتالى:
| الوزن | الاسم | المركز |
|---|---|---|
| وزن الذبابة | على هلال "إخوان بورسعيد"
عبد المنعم تل "إخوان بورسعيد" |
"الثانى"
"الثالث" |
| وزن الديك | نجيب فرج الله "إخوان الإسماعيلية" | "الثالث" |
| وزن الخفيف | أحمد النبغ "إخوان بورسعيد"
فوزى شاهين |
"الثانى"
"الثالث" |
| وزن المتوسط | نصر عبد الحليم "إخوان بورسعيد" | "الثالث" |
| وزن الثقيل | فؤاد الحمامي "إخوان بورسعيد" | "الأول" |
| الوزن | الاسم | المركز |
|---|---|---|
| الديك | مرسى إبراهيم المصرى "إخوان بورسعيد"
أحمد شقيوي "إخوان بورسعيد" |
"الأول "
"الثانى" |
| الريشة | على حاحة "إخوان بورسعيد" | "الأول" |
| الخفيف | خليل إبراهيم |
فرقة رحلات بورسعيد
كما قامت فرقة الرحلات ببورسعيد بالإشراف على حفل الإخوان المسلمين بمناسبة الإسراء والمعراج واصطفت الفرقة على جانبي دار الجمعية للمحافظة على النظام وأداء التحية والنشيد.
إخوان بورسعيد وقضية فلسطين
لم يكتف الإخوان بما قامت به قيادتهم من تأليف اللجنة المركزية ومباشرة عملها من أجل فلسطين، بل قامت شعب الإخوان في الجهات المختلفة بتأليف لجان فرعية لجمع التبرعات ونشر القضية بين الناس، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر ما ورد في العدد 8 من السنة الرابعة لجريدة الإخوان المسلمين وهي لجنة الإسماعيلية، وأبو صوير، والمنزلة، والمنصورة، وبورسعيد، وأسيوط، وغيرها.
ومما يلفت النظر أن شعبة الإسماعيلية كانت أول الشعب تحركًا وأن وكيل اللجنة في شعبة أبي صوير كان مسيحيًا، وهو السيد بطرس أفندي رزق ناظر المحطة، وكان بعض أعضاء اللجنة من المسيحيين، وقد نشرت جريدة الإخوان نشاط تلك الشعب في أكثر من مقال نذكر منها على سبيل المثال ما كتبته الجريدة فيه: "ورد اللجنة أنه قد تألفت لجان فرعية بالجهات الآتية:
في بورسعيد: أرسلت القائمة الأولى مما جمعته اللجنة – وهي منشورة أدناه – وهي تسير بهمة.
قرار حل شعبتي الإخوان المسلمين في الإسماعيلية وبورسعيد
كان أول أمر عسكري أصدره النقراشي بحق جماعة الإخوان المسلمين هو حل شعبتي الإخوان المسلمين في الإسماعيلية وبورسعيد، ففي شهر نوفمبر من عام 1948م قام رجال البوليس والمباحث بغلق جميع الشُعب في هذه المنطقة والاستيلاء على جميع الأوراق الخاصة بالإخوان، وكان هذا الأمر بمثابة جس نبض لجماعة الإخوان، وصدر الأمر خلال تأدية الأستاذ حسن البنا الحج مع مجموعة من الإخوان في السعودية.
وهذا هو نص القرار:
- نحن محمود فهمي النقراشي باشا
بعد الاطلاع على المرسوم الصادر في 13 مايو سنة 1948م بإعلان الأحكام العرفية وعلى المذكرة المرفوعة إلينا من إدارة الأمن العام في شأن شعبتي جمعية الإخوان المسلمين في منطقتي الإسماعيلية وبورسعيد وبمقتضى السلطات المخولة لنا بناء على المرسوم المتقدم ذكره تقرر ما هو آت.
- مادة (1): تحل فورًا شعبتا الإخوان المسلمين بمنطقتي الإسماعيلية وبورسعيد ويغلق المكان المخصص بنشاط كل منهما، ويحظر على أعضائها والمنتمين إليها عقد اجتماعات من أي نوع كان وفي أي مكان كما يحظر على الجمعية المذكورة إنشاء شعبة جديدة لها في هاتين المنطقتين أو عقد اجتماعات فيهما أو تنظيمها أو الدعوة إليها.
- مادة (2): يعاقب على كل مخالفة لأحكام هذا الأمر بالحبس مدة لا تزيد على ستة أشهر وبغرامة لا تتجاوز مائة جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين.
القاهرة: في 28 أكتوبر سنة 1948م
محمود فهمي النقراشي باشا
المراجع
- كتاب: أوراق من تاريخ الإخوان المسلمين للأستاذ جمعة أمين.
- حسن البنا: مذكرات الدعوة والداعية صـ112 – 114.
- مجلة الإخوان المسلمون الأسبوعية – السنة الأولى – العدد الأول – 22 صفر 1352هـ / 15 يوليو 1933م.
- مجلة الإخوان المسلمون الأسبوعية – السنة الأولى – العدد 3 - 6 ربيع أول 1352هـ الموافق 29 يونيو 1933م
- مجلة الإخوان المسلمون الأسبوعية – السنة الأولى – العدد 27 - الخميس 23شوال 1352هـ / 8 فبراير 1934م.
- مجلة الإخوان المسلمون الأسبوعية – السنة الأولى – العدد 15 – الخميس غرة جمادى الآخرة 1352هـ.
- مجلة الإخوان المسلمون الأسبوعية – السنة الثانية – العدد 37 – الخميس 17 ذو القعدة 1353هـ / 21 فبرايرٍٍ 1935م.
- مجلة الإخوان المسلمون الأسبوعية - السنة الثانية – العدد 35 - 27 رمضان 1353هـ / 3 يناير 1935م.
- مجلة الإخوان المسلمون الأسبوعية – السنة الثالثة – العدد 24 – 26 جمادى الثانية 1354هـ / 24 سبتمبر 1935م.
- مجلة الإخوان المسلمون – السنة الثالثة – العدد 60 – صـ22 – 18 جمادى الآخرة 1364هـ / 31 مايو 1945م.
- مجلة الإخوان المسلمون الأسبوعية – السنة الرابعة – العدد 14 – 25 ربيع الثاني 1355هـ / 14 يوليو 1936م.
- عباس السيسي: في قافلة الإخوان المسلمين (1/275).