محفوظ حلمي

الحاج محفوظ حلمى .. رحلة حياة وجهاد

مركز الدراسات التاريخية ويكيبيديا الإخوان المسلمين

أولا: المقدمة

أ.محفوظ حلمي

لعل من يقرأ عن ثبات الإخوان المسلمين يدرك أن تربية الإمام البنا للإخوان كانت ربانية ، وأن هذا الرجل الذى أسس هذه الجماعة بهذه الرؤية كان حقيقة ملهم يسير فى خطواته بتوفيق الله ، فهذا البناء لجماعة الإخوان والنظام والصبر على المحن التى تعرض لها الإخوان ليدل على مدى صلابة وتماسك البناء وإحكامه ، ولقد قدم الإخوان المسلمون تضحيات كبيرا ، وهذه إرادة الله .. حتى تسير القافلة بمن يثبت على مبادئها ويحملها للناس جميعا .

وقد قدّم الرعيل الأول للإخوان المسلمون ممن عاصروا الإمام البنا تضحيات غالية ، ومنهم من قضى نحبه جراء مظالم تلك العهود ، ومنهم من كتب الله له طول العمر فعاش وجاهد حتى آخر أيام حياته .

ولعل الإنسان يزداد إعجابا عندما يجد من بين الإخوان المحكوم عليهم شباب فى أوائل العشرين من عمرهم ، بل ومنهم من دون العشرين ، ويقضون فى السجن مدة تقارب أعمارهم .. ترى ما هذا الثبات الذى تتضاءل أمامه الجبال الشوامخ ؟

ولما يخرجون إذا بهم ينفتحون على الحياة فمنهم من يكمل دراسته وهو فى الأربعين حتى يصبح أستاذا فى الجامعة ، ومنهم من ينطلق فى الحياة بأمل وطموح طويا صفحة الماضى لتكتب فى صحيفته ، وينطلق من جديد بدعوته كأنه لم يسجن يوما .

والأستاذ محفوظ حلمى من هؤلاء الأعلام الشوامخ ، سجن وهو فى السادس والعشرين من عمره ، وفقد عمله كسائر الإخوان لكنه كسب نفسه ودينه ، فلم يهن أو يلين أو يقبل المساومة حتى خرج من غياهب السجن الظالم ، واستطاع أن ينال محبة أهله ويختارونه نائبهم فى مجلس الشعب فى دورات ثلاثة ، فإذا به يؤدى أداء مشرفا يتضح من خلال المناقشات والأسئلة التى قدمها فى مجلس الشعب فى تلك الدورات ، وهذا ما سوف يتضح فى السطور التالية .

ثانيا:نشأته وحياته مع الإخوان المسلمين

الأستاذ حسني عبد الباقي ومحفوظ حلمي

الحاج محمد محفوظ السيد حلمي دياب، اسمه مركب (محمد محفوظ) وشهرته الحاج محفوظ حلمى ، من أعلام الإخوان المسلمين فى مصر،وعضو مجلس الشعب عن الدائرة الثالثة بالمحلة الكبرى بمحافظة الغربية فى الدورات البرلمانية :(1984-1987) ،(1987-1990) ، (2000-2005) على مقعد العمال.

ولد فى10 من فبراير سنة 1928، تعرف على الإخوان وعمره 14 سنة ، كان طالبا فى المدرسة الابتدائية فى الإرسالية الأمريكية ، وكان الغالب فى تلك المدرسة طلاب مسيحيين حتى إنه لم يكن معه فى الفصل إلا طالبان مسلمان فقط ، وقد ارتبط مع زملائه المسيحين بعلاقات ودية ، وكان من المتفوقين دراسيا فى سنوات دراسته .

وفى سنة 1946 1947 حصل على دبلوم المدارس الفنية المركز الأول بتفوق ، ونال المركز الأول على مستوى المملكة المصرية فى ذلك الوقت ، وحصل على جائزة من الملك فاروق قدرها مائة جنية ، وكان مبلغا كبيرا فى ذلك الوقت .

تأثر بوالديه فى تربيته والتزامه بالصلاة وتعاليم الإسلام منذ نعومة أظفاره ، فكان يواظب على الصلوات والأذكار مع والدته فى المنزل حتى إذا بلغ الثامنة من عمره أمرته والده بالصلاة فى المسجد حتى صلاة الفجر، وكان الظلام دامسا فى ذلك الوقت ، وكان والده يمنعه من السهر ليلا حتى يصلى الفجر ويستأنف بعد الفجر مذاكرته ، وكثيرا ما يطوف فى الشارع مناديا ليوقظ الناس لصلاة الفجر ، وتعرف على بعض الشايخ فى المسجد الذين أحبوه لالتزامه بأداء الصلوات فى قتها رغم صغر سنه .

عمل بعد حصوله على دبلوم المدارس الفنية فى شركة جورج أسود، ثم عمل فى مصنع الغزل والنسيج بالمحلة الكبرى حتى أصبح رئيس قطاع مصانع القطن الطبي بغزل المحلة الكبرى .

تعرف الأستاذ محفوظ حلمى على الإخوان منذ صغره ، فكان يقف معجبا بمشاهدة جوالة الإخوان ، ويسمع كثيرا عن الإخوان حتى تشوق للقاء الإمام البنا.

وفى عام 1943 وعمره 15سنة تحقق له ماكانت تصبو إليه نفسه من حضور مؤتمر للإمام البنا فى المحلة الكبرى وجلس فى الصف الأول رغم صغره ثم تخلل الجميع ومسك يد الإمام البنا اليسرى الذى بادله بالقبض عليها بكلتا يديه؛

ومنذ ذلك الحين أصبح من الإخوان وتعرف على الإخوان فى المحلة وأصبح من أعلامهم الغريبة حتى إن الإخوان بالغربية كلفوه قبل ثورة 23 يوليو 1952 بأيام بتوصيل رسالة إلى المستشار الهضيبى فى المركز العام؛

فلم يستطع مقابلته فى ذلك الوقت لاجتماعه بضباط الجيش ، وشارك فى التظاهرات المؤيدة لانقلاب الجيش فى الثورة ، وكانت تعليمات قيادة الإخوان كما يقول الأستاذ محفوظ حلمى ألا تظهر صبغة الإخوان فى الثورة ولا هتاف من هتافاتهم حتى يكون المظهر العام شعبيا .

شارك فى حرب القناة سنة 1951ضمن المتطوعين من كتائب الإخوان .اعتقل فى السجن الحربى مع المرشد المستشار الهضيبى فى اعتقالات يناير 1954 ،ثم أفرج عنه بعد الإفراج عن المستشار الهضيبى، وشارك فى مظاهرة الإخوان فى مارس 1954 أمام قصرعابدين .

وعقب تمثيلية المنشية فى 26 من أكتوبر 1954 تم اعتقاله ومحاكمته وعمره 26 سنة ، وطلب من أسرته عقب وقوع الاعتقال أن يحفظوا له المجلات والجرائد ليعرف ماذا كانت الجرائد تقول عنهم ؟ وتم سجنه فى السجن الحربى واستقبل هو وإخوانه بالضرب بالشوم ثم ابتدأت طوابير التعذيب من الخامسة صباحا حتى الخامسة مساء ويقومون بالجرى فى هذا الوقت ، ومن يتعتب ويسقط يلتف حوله الجنود ويضربونه ويقولون له (مش مصروف لك تموت الآن)؛

وكان حمزة البسيونى يقول لهم (مصروف لى أموت عشرين فى المائة منكم) ، وحاولوا استمالت للابتعاد عن الإخوان وإخراجه من السجن ، لكن باءت محاولتهم بالفشل ، وقد تحمل التعذيب مع إخوانه فى السجن ، ويروى بعض صور التعذيب التى كانت بالسجن؛

ومنها: تجريد للملابس كاملة والتعليق من الرجلين والضرب حتى الإغماء لأيام ، والنفخ حتى يظن الإنسان أنه سينفجر ثم يغمى عليه ، تكبيل الإخوان المجروجين من رجليهم وأيديهم ثم يحضرون حشرات للعبث بالجروح مما يحدث ألما شديدا . ويضيف كان يحدث بالسجن الحربى ما لا يتحمله عقل ، مجرد أن تسمع عنه يطير عقلك .

ثالثا:جهوده فى مجلس الشعب (1984-1987)

أ.محفوظ حلمي وعبد المنعم أبو الفتوح وبعض الإخوان

شارك فى جلسات مجلس الشعب بالعديد من المناقشات والاقتراحات أثناء جلسات المجلس ،ولعلنا نستطيع أن نبرز جهود النائب محفوظ حلمى مراقبا للحكومة من خلال نشاطه داخل المجلس ومشاركته فى المناقشات والاقتراحات والأسئلة وطلبات الإحاطة والاستجوابات التى قدمها للحكومة فى دوراته المختلفة .

فى الدورة البرلمانية (1984-1987) شارك الإخوان فى مجلس الشعب متحالفين مع حزب الوفد، ونجح الأستاذ محمد محفوظ حلمي دياب عن محافظة الغربية ، الدائرة الثالثة ، وكان ترتيبه الثاني في القائمة ، والإخوان الذين نجحوا فى تلك الدورة ،

وهم الأستاذة:

(حسن أحمد إبراهيم الجمل، محمد محمد الشيتاني، محمد محمد عيسى المطراوي، ومحمد محمد المسماري، ومحمد عبد الرحيم عبد الغيث المراغي، وحسني أحمد عبد الباقي المليجي، و حسن جودة عبد الحافظ) .

وفيما يتعلق بالأسئلة ، فقد شارك الأستاذ محفوظ حلمي في هذا النشاط خلال الفصل التشريعي ، فتقدم بتسع أسئلة للحكومة. وعلى مستوى الاستجوابات تقدم باستجواب واحد، وفيما يتعلق بطلبات الإحاطة تقدم بطلب إحاطة واحد، وفيما يتعلق بالاشتراك في مناقشة تقارير اللجان فقد اشترك في مناقشة 5 تقارير .

ويوضح ذلك البيان التالى:

ومن الأسئلة التى قدمها النائب محفوظ حلمي للوزراء خلال الفصل التشريعي الثانى والثالث نوضحها فى الجدول التالى :

م	موضوع السؤال	العضو	الجلسة	التاريخ	الوزارة التي قدم السؤال إلى وزيرها
1	ارتفاع أسعار الغزل وأثر هذه الزيادة على أسعار النسيج والقطاع الخاص	محمد محفوظ حلمي دياب	55	26/ 2/ 1985	وزير الصناعة
2	خلو قرار وزير التعليم من تحديد المؤهلات دون المتوسطة التي تم التوقف عن منحها.	محمد محفوظ حلمي دياب	63	25/ 3/ 1985	وزير التعليم
3	ما هو موقف الحكومة من قيام شركة مصر للألبان بتخفيض أسعار اللبن بسبب استخدام لبن البودرة؟	محمد محفوظ حلمي دياب	76	6/ 5/ 1985	وزير الصناعة
4	حقيقة ما نشر بالنسبة لقيام أصحاب معالف التسمين بإلقاء ما يعادل 4 طن من اللبن يوميا في الترع.	محمد محفوظ حلمي دياب	76	6/ 5/ 1985	وزير الزراعة
5	هروب 4 من كبار الموظفين محكوم عليهم في قضايا عمله ورشوة.	محمد محفوظ حلمي دياب	25	8/ 2/ 1986	وزير الداخلية ووزير الصناعة
6	سبب إلغاء قرار رئيس الوزراء الصادر في 3/ 4/ 1985 الخاص بتقسيم شركة الدقهلية إلى شركة مصر لصناعة الملابس وشركة الدقهلية للغزل والنسيج	محمد محفوظ حلمي دياب	43	6/ 4/ 1986	وزير الصناعة
7	عدم قيام مصر بتقديم المساعدة للأفغان في حربهم مع السوفيت.	محمد عبد الرحيم المراغي ومحمد محفوظ حلمي دياب.	58	20 /5/1986	وزير الخارجية
	دور الانعقاد الثالث
1	إجراءات الوزارة تجاه السلع المخزونة لدى شركات القطاع العام مع تحمل مصاريف التخزين.	محمد محفوظ حلمي دياب	18	12/ 1/ 1987	وزير الصناعة
2	أسباب نقص بعض الأدوية المهمة التي يمكن الاستغناء عنها خاصة الأدوية الوقائية مثل التيتانوس	محمد عبد الرحيم المراغي، محمد محفوظ حلمي دياب،محمد محمد الشيتاني	20	25/ 1/ 1987	وزير الصحة

المصدر: مضابط مجلس الشعب للفصل التشريعي الرابع 1984 – 1987

ومن الاستجوابات التي تقدم النائب محفوظ حلمي في المجلس خلال الفصل التشريعي 1984 – 1987.

موضوع الاستجواب	العضو	الجلسة	التاريخ	الوزارة التي قدم السؤال إلى وزيرها
الأحداث التي جرت بمدينة أسيوط يوم الجمعة الموافق 26/ 12/ 1986، الأمر الذي أدى إلى القبض على أكثر من مائة مواطن.	محمد محفوظ حلمي دياب	19	24/ 1/ 1987	وزير الداخلية

المصدر: مضابط مجلس الشعب للفصل التشريعي 1984 – 1987.

موضوعات طلبات الإحاطة التي تقدم بها الأعضاء الإخوان خلال الفصل التشريعي 1984 – 1987.

موضوع طلب الإحاطة	العضو	رقم الجلسة	التاريخ	الوزارة التي قدم طلب الإحاطة إلى وزيرها
أسباب اعتصام بعض العمال في شركة غزل المحلة وتدخل قوات الأمن المركزي لفض هذا الاعتصام وعن عدد العمال المقبوض عليهم وعن إمكانية تفادي هذه الأحداث المؤسفة والمعطلة للإنتاج.	محمد محفوظ حلمي دياب	28	10/ 2/ 1986	وزير الداخلية ووزير الصناعة

المصدر: مضابط جلسات مجلس الشعب للفصل التشريعي 1984 - 1987

تقارير اللجان التي اشترك في مناقشتها أعضاء الإخوان المسلمين خلال الفصل التشريعي 1984 – 1987 دور الانعقاد الأول.

التقرير	الأعضاء المشاركين من الإخوان	الجلسة	التاريخ
تقرير لجنة الشئون الدينية والاجتماعية والأوقاف عن موضوع الشريعة.	محمد محفوظ حلمي دياب	74	4/ 5/ 1985
تقرير اللجنة المشتركة من لجنة الشئون الدستورية والتشريعية ولجنة الشئون الدينية والاجتماعية والأوقاف عن اقتراح بمشروع قانون بتعديل بعض أحكام قوانين الأحوال الشخصية.	محمد عبد الرحيم المراغي محمد محمد عيسى المطراوي حسن أحمد إبراهيم الجمل محمد محفوظ حلمي دياب حسن جودة عبد الحافظ	96-97-98	3./ 6/ 1985، 1/ 7/ 1985، 2/ 7/ 1985
دور الانعقاد الثاني
تقرير لجنة الخطة والموازنة عن مشروعي الخطة والموازنة العامة للدولة للسنة المالية 86/ 1987	محمد محفوظ علي السيد دياب	66	17/ 6/ 1986
تقرير اللجنة المشتركة من لجنة الشئون الاقتصادية ومكتب لجنة الشئون الدستورية والتشريعية عن مشروع قانون تنظيم بعض حالات دعوة الجمهور إلى الاكتتاب العام.	محمد محفوظ السيد دياب حسن أحمد إبراهيم الجمل حسن جودة عبد الحافظ	67	17/ 6/ 1986
دور الانعقاد الثالث
تقرير اللجنة المشتركة من لجنة القوى العامة ومكاتب لجان الصناعة والطاقة والشئون الاقتصادية والخطة والموازنة عن قرار رئيس الجمهورية رقم 301 لسنة 1986 بشأن الموافقة على اتفاق القرض بين حكومة جمهورية مصر العربية والبنك الدولي للإنشاء والتعمير لتمويل مشروع التدريب المهني الثالث للكهرباء الموقع في واشنطن 14/ 3/ 1986.	محمد محفوظ حلمي السيد دياب	11	27/ 12/1986

المصدر: مضابط جلسات مجلس الشعب التشريعي الرابع 1984 – 1987.

رابعا:جهوده فى مجلس الشعب (1987-1990)

وفى الدورة البرلمانية (1987-1990) تحالف الإخوان مع حزبى العمل والأحرار ، وكان الأستاذ محفوظ حلمى واحدا من الإخوان الذين نجحوا فى تلك الدورة للمرة الثانية .

إذا كان التحالف قد حصل على (60) مقعدا من إجمالي عدد مقاعد المجلس الـ (448) فإن توزيع مقاعد التحالف بين الأطراف المشاركة فيه كان على النحو التالي:

1. الإخوان (38) مقعدا
2. حزب العمل (16) مقعدا
3. حزب الأحرار (6) مقاعد

وهذا دليل واضح على أن جماعة الإخوان كانت هي العصب الرئيسي للتحالف الإسلامي، بل والقوة المسيطرة فيه، وإذا كان الحزب الوطني قد حصل على (348) مقعدا، وحزب الوفد حصل على (36) مقعدا

بينما لم يحصل كل من التجمع والأمة على أية مقاعد لإخفاقهما في تجاوز نسبة الـ (8%) فإن جماعة الإخوان كانت هي قوة المعارضة رقم واحد في البرلمان المصري، حيث جاء ترتيبها من حيث عدد المقاعد بعد الحزب الوطني مباشرة (بفارق كبير طبعا في عدد المقاعد).

وقد شارك الأستاذ محفوظ حلمي نواب الإخوان فى إثارة العديد من القضايا التي كانت محل اتفاق بين أحزاب وقوى المعارضة التي كانت ممثلة في المجلس ومن ذلك على سبيل المثال:

القضايا المتعلقة بالحريات والديمقراطية وحالة الطوارئ والقوانين الاستثنائية والإصلاح الدستوري والانتخابي والسياسة الأمنية .. إلخ وكذلك المشكلات الحياتية المرتبطة بالحياة اليومية للمواطنين وعلى رأسها مشكلات الإسكان والمرافق والصحة والتنمية الريفية والبطالة والغلاء .. إلخ.

وقد بدأت جلسات المجلس 22/ 4/ 1987 وانتهى في 27/ 6/ 1988 وعقد المجلس خلاله (116) جلسة عادية، منها (50) جلسة خلال عام 1987 و(66) جلسة خلال النصف الأول من عام 1988.

وقد قدم نواب الإخوان (29) سؤالا من إجمالي (52) سؤالا للتحالف بصفة عامة، وهو ما يزيد عن النصف بثلاثة أسئلة، كما أن عدد الأسئلة التي قدمها نواب الإخوان بلغ أكثر من ضعف عدد الأسئلة التي قدمها نواب الوفد (13) سؤالا فقط؛

وبذلك يتضح أن متوسط مشاركة نائب الإخوان، بل والتحالف بصفة عامة في ممارسة الرقابة البرلمانية من خلال تقديم الأسئلة قد فاق متوسط مشاركة نائب الوفد، بل نائب الحزب الوطني إذا ما نظرنا إلى عدد الأسئلة التي قدمها نواب للحزب الوطني (118) سؤالا منسوبا إلى إجمالي عدد أعضاء الحزب في البرلمان (348) نائبا.

ومن الأسئلة التي قدمها محفوظ حلمي خلال دور الانعقاد الأول من الفصل التشريعي الخامس.

اسم العضو مقدم السؤال	مضمون السؤال	اسم الوزارة المقدم السؤال إلى وزيرها	رقم الجلسة	التاريخ
محمد محفوظ حلمي	الإجراءات التي ستتخذها وزارة الأشغال العامة والموارد المائية لتدبر الاحتياجات المائية للزراعة في ضوء تناقص إيراد نهر النيل.	وزارة الأشغال العامة والموارد المائية	42	12/ 12/ 1987
محمد محفوظ حلمي	أسباب احتجاز كبير مهندسي السفينة الأنفوشي في ميناء هامبورج مما أساء إلى سمعة الأسطور المصري	النقل والمواصلات والنقل البحري	68	20/ 2/ 1988
محمد محفوظ حلمي	أسباب اختفاء الزيت والصابون من الأسواق	وزارة التموين	71	23/ 2/ 1988

طلبات الإحاطة:

بلغ إجمالي عدد طلبات الإحاطة التي قدمها الأعضاء خلال هذه الدورة (26) طلب إحاطة، وقد تمت مناقشتها جميعا، وكان توزيع طلبات الإحاطة حسب الهوية الحزبية لمقدميها على النحو التالي: التحالف (10 طلبات)، الحزب الوطني (9 طلبات)، الوفد (3 طلبات)، المستقلون (3 طلبات).

ومن بين طلبات الإحاطة العشرة التي قدمها نواب في التحالف الإسلامي كان نصيب نواب الإخوان المسلمين أربعة طلبات إحاطة، كان نصيب الأستاذ محفوظ حلمي منها طلب واحد،أى بنسبة 25%.

طلب الإحاطة الذي تقدم به الأستاذ محفوظ حلمي خلال دور الانعقاد الأول ،الفصل التشريعي الخامس.

اسم العضو مقدم طلب الإحاطة	موضوع طلب الإحاطة	اسم الوزارة المقدم طلب الإحاطة إلى وزيرها	رقم الجلسة	التاريخ
محمد محفوظ حلمي	بشأن اعتداء الشرطة على أحد أعضاء مجلس الشعب وهو الدكتور عصام العريان ومنعه بالقوة من دخول مدينة السويس.	وزارة الداخلية	79	21/ 2/ 1988

ومن الاستجوابات أيضا التى قدمها النائب محفوظ حلمي لوزير الداخلية، وقد ركز فيها على بعض ممارسات أجهزة الأمن التي اعتبرها خرقا للدستور والقانون وللمبادئ الإنسانية والأخلاقية، وقد حدثت هذه الممارسات تحديدا في مدينة أسيوط وجامعة أسيوط؛

ومنها على سبيل المثال:

قيام قوات الأمن باقتحام بعض المساجد وانتهاك حرمتها، ودفع أفراد من الأمن يرتدون ملابس مدنية إلى داخل المساجد للاعتداء على المصلين ثم تصوير الأمر على أنه اشتباكات بين فئات من المصلين مثل مسجد الجمعية الشرعية بأسيوط الذي اقتحمته أجهزة الأمن في 30 ـ 31/ 10/ 1986؛

ومن الممارسات الأقرب التي وردت في الاستجواب انتشار حملات التفتيش الليلي من قبل أجهزة الأمن، وقيام تلك الأجهزة باقتحام الجامعة وعرقلة نشاط اتحاد طلاب الجامعة، واعتقال بعض الطلبة بتهم واهية لا أساس لها، وفصل طلاب آخرين من المدينة الجامعية بتدخل من قبل أجهزة الأمن.

والأسئلة التي قدمها النائب محفوظ حلمي خلال دور الانعقاد الأول من الفصل التشريعي الخامس .

اسم العضو مقدم السؤال	موضوع السؤال	اسم الوزارة المقدم السؤال لوزيرها	رقم الجلسة	التاريخ
محمد محفوظ السيد حلمي	عن المعتقلين في أحداث عين شمس وعن دور الشرطة في تلافي هذه الأحداث	وزارة الداخلية	33	19/ 2/ 1989
محمد محفوظ السيد حلمي	أسباب تشغيل النساء في مصانع الغزل والنسيج ثلاث ورديات رغم ثبوت عدم نجاح التجربة ناهك عما ترتب عليها من مصائب اجتماعية أدت إلى تحطيم العديد من الأسس	وزارة الصناعة	43	2/ 4/ 1988
محمد محفوظ السيد حلمي	أسباب عرض أفلام مخلة بالآداب في مهرجان القاهرة السينمائي الحادي عشر رغم ما نشر في الصحافة القومية من رفض إدارة المصنفات عرض هذه الأفلام.	وزارة الثقافة	44	2/ 4/ 1988

طلب الإحاطة الذي قدمه النائب محفوظ حلمي خلال دور الانعقاد الثاني من الفصل التشريعي الخامس.

اسم العضو مقدم السؤال	موضوع الطلب	اسم الوزارة المقدم السؤال لوزيرها	رقم الجلسة	التاريخ
محمد محفوظ السيد حلمي	انتشار الحمى الشوكية بصورة مفزعة وذلك بعد وجود حالات إصابة بالمرض بين المواطنين في بعض المحافظات المتباعدة عن بعضها.	وزارة الصحة	40	18/ 3/ 1989

الأسئلة التي قدمها النائب محفوظ حلمي خلال دور الانعقاد الثالث من الفصل التشريعي الخامس.

اسم العضو مقدم السؤال	موضوع الطلب	اسم الوزارة المقدم السؤال لوزيرها	رقم الجلسة	التاريخ
محمد محفوظ السيد حلمي	بخصوص الإجراءات التي ستتخذها الوزارة لحماية جسور الترع والمصارف من التعدي	وزارة الأشغال العامة والموارد المائية	16	2/ 1/ 1990
محمد محفوظ السيد حلمي	بشأن خطة الوزارة للقضاء على الأمية، وحجم الاعتماد المخصص لذلك، وهل يتمشى مع ما أنفق في الأعوام السابقة أم أقل؟	وزارة التعليم	46	9/ 4/ 1990

إجمالي نشاط النائب محفوظ حلمي في الأسئلة والاستجوابات خلال الفصل التشريعي الخامس.

قدم (9) أعضاء من نواب الإخوان البالغ عددهم (36) نائبا خلال الفصل التشريعي الخامس (39) سؤالا من إجمالي (57) سؤالا، وكان نصيب الأستاذ محمد محفوظ حلمي منها (8 أسئلة).

أما الاستجوابات فقدم النائب محمد محفوظ حلمي استجوابين من إجمالي (8) استجوابات للإخوان.

ويلاحظ أن محفوظ حلمي قد احتل المركز الأول من حيث عدد الأسئلة التي قدمها نواب الإخوان، وبخصوص طلبات الإحاطة فقدم النائب محمد محفوظ حلمي طلبى إحاطة من إجمالي (10) طلبات للإخوان خلال الفصل التشريعي الخامس أى أن نسبة أدائه من حيث التقدم بطلبات الإحاطة والأسئلة والاستجوابات فى هذا الفصل التشريعى تقريبا 20% مما قدمه الإخوان .

الأسئلة التي قدمها النائب محفوظ حلمي خلال دور الانعقاد الأول من الفصل التشريعي الخامس.

اسم العضو مقدم السؤال	مضمون السؤال	اسم الوزارة المقدم السؤال لوزيرها	رقم الجلسة	التاريخ
محمد محفوظ حلمي	الإجراءات التي ستتخذها وزارة الأشغال العامة والموارد المائية لتدبر الاحتياجات المائية للزراعة في ضوء تناقص إيراد نهر النيل.	وزارة الأشغال العامة والموارد المائية .	42	12/ 12/ 1987
محمد محفوظ حلمي	أسباب احتجاز كبير مهندسي السفينة الأنفوشي في ميناء هامبورج مما أساء إلى سمعة الأسطول المصري .	وزارة النقل والمواصلات والنقل البحري.	68	20/2/ 1988
محمد محفوظ حلمي	أسباب اختفاء الزيت والصابون من الأسواق .	وزارة التموين.	71	23/2/1988

طلب الإحاطة الذي قدمه النائب محفوظ حلمي خلال دور الانعقاد الثاني من الفصل التشريعي الخامس.

اسم العضو مقدم السؤال	مضمون السؤال	اسم الوزارة المقدم السؤال لوزيرها	رقم الجلسة	التاريخ
محمد محفوظ السيد حلمي	انتشار الحمى الشوكية بصورة مفزعة وذلك بعد وجود حالات إصابة بالمرض بين المواطنين في بعض المحافظات المتباعدة عن بعضها.	وزارة الصحة	40	18/3/1989

السؤال الذي قدمه النائب محفوظ حلمي خلال دور الانعقاد الثالث من الفصل التشريعي الخامس.

اسم العضو مقدم السؤال	مضمون السؤال	اسم الوزارة المقدم السؤال لوزيرها	رقم الجلسة	التاريخ
محمد محفوظ السيد حلمي	بخصوص الإجراءات التي ستتخذها الوزارة لحماية جسور الترع والمصارف من التعدي .	وزارة الأشغال العامة والموارد المائية	16	2/ 1/1990

بلغ عدد نواب الإخوان فى مجلس الشعب(1987-1990) ستة وثلاثون نائبا ، وقدموا خلال الفصل التشريعي الخامس تسعة وثلاثون سؤالا من إجمالي سبعة وخمسون سؤالا، وكان نصيب الأستاذ محمد محفوظ حلمي منها ثمانى أسئلة بنسبة 20.5% من إجمالى عدد الأسئلة التى التى قدمها نواب الإخوان ، وبنسبة 14% من إجمالى أسئلة التحالف .

أما بالنسبة للاستجوابات فقدم محمد محفوظ حلمي (استجوابان) من ثمانى استجوابات للإخوان ، أى بنسبة 25% ، ويلاحظ أن الأستاذ محفوظ حلمي قد احتل المركز الأول من حيث عدد الأسئلة التي قدمها نواب الإخوان، وبخصوص طلبات الإحاطة يلاحظ أنه قدم طلبا إحاطة من إجمالي عشر طلبات للإخوان خلال الفصل التشريعي الخامس، أى بنسبة 20% .

ونقدم نموذجا من ذلك على سبيل المثال :

الاستجواب الذى تقدم به النائب محمد محفوظ حلمى حول تجاوزت وزارة الداخلية فى التعامل مع المواطنين حيث قال:

وبداية فإننا نقول : إن وزارة الداخلية تنهج معنا نهجآ لم نعهده من قبل .. مع هذا الشباب الذى قيل عنه إنه منحرف متشدد متعصب .

ثم عاد يقول :

وبداية فإننا نقول إن وزارة الداخلية تنهج معنا نهجا لم نعهده من قبل تزامن مع تولية السيد اللواء زكى بدر وزارة الداخلية الذى أخذ على عاتقه أن يفتك بنا بشتى الطرق والوسائل والذى لم يقتصر على السجن والاعتقال والتعذيب فحسب ، بل وصل إلى حد إطلاق الرصاص فى الشوارع وإراقة الدماء واقتحام المساجد والجامعات .

ثم عرج فى حديثه إلى أسلوب الوزير فى تنفيذ سياسته حيث قال :

وهنا وقفة يجب أن نوضحها وهى موضة جديدة حدثت حيث يزدحم المسجد بأناس يرتدون ملابس مدنية وهم يعملون لحساب الأمن ثم يحدث فجأة ما تسمعون عنه .

فمن المستحيل أن يعتدى المصلون بالمسجد على بعضهم البعض أو يضرب بعضهم بعضا ،ولكن تبدأ بهؤلاء الذين أشرت إليهم،ثم أضاف : ولما كنا قد أحسسنا أن مخططا ماكرا يدبر لنا عزمنا على عدم الصدام بكل طريق ممكن هم تحاشوا الصدام الذى يدبر ويهيأ لهم ، لأننى قلت لهم : ألم يكن باستطاعتكم أن تتحاشوا هذا الذى يحدث لمستقبلكم وسمعة بلدكم ؟

فقالوا لى :

كانت وزارة الداخلية قد بنت خطتها على استفزازنا واستدراجنا للصدام حتى يتسنى لها ما تريد من سجن واعتقال ، لها فيه من القانون حجة وبرهان ، فلما فوتنا عليهم كل الفرص وفشلوا فى استفزازنا لما أرادوا وخططوا انتقلوا إلى الصدام واختلقوه مستغلين فى ذلك ما ملكوا من إعلام وأقلام .

ثم عرج باتهام صريح لوزير الداخلية فأشارإلى أنه منذ تولى اللواء زكى بدر الوزارة حدث ما يلى:

1. انتشار حملات التفتيش الليلى بصورة مستفزة ، شملت جميع المحافظات إلا أن أسيوط كالعادة كان لها القسط الأوفى .. ثم أردف : وهنا أتوقف وأستميحكم عذرا، ولعلكم تتفقون معى أن أترحم على الرئيس الراحل محمد أنور السادات يوم أعلن نهاية زوار الفجر .
2. محاولة عرقلة نشاط اتحاد الطلاب ، ومثال ذلك إلقاء القبض على طالب يوزع كتيبات ماذا يعنى انتمائى للإسلام ! والتى قامت بطبعها مطبعة الجامعة المصرية ، وليست مطبعة سرية . وكذ لك مذكرات دراسية قام بطبعها طالب وعليها صورة القدس .

وهناك موافقة مجلس الاتحاد وإدارة الكلية على طباعة هذه المذكرات وكذلك اعتراض وزير الداخلية على إقامة معسكر الجوالة السنوى .. ثم استطرد : وهناك الطالب شعبان الذى ألصق إعلانا لدعوة الشباب إلى حضور محاضرة يلقيها عالم فى المسجد فهل هذه جناية ؟

فأطلق عليه الرصاص من الشرطة .. والحقيقة التى علمتها أن الرئيس حسنى مبارك عندما أبلغ بهذه الكارثة هو الذى كلف وأمر بأن تقوم طائرة خاصة به وأمر أن تجهز مستشفى المعادى العسكرى لاستقبال هذه الضحية ، ولكن قدر الله كان سابقا ومات شعبان فلماذا إذن نضع حكومتنا ونظامنا الحاكم فى مثل هذه المشاكل ؟

لم تزد الجماعات الإسلامية إزاء هذا الحادث الأليم عن عقد بعض المؤتمرات والمسيرات السلمية داخل الحرم الجامعى رغم فداحة الخطب ومرارته . ثم استدرك بقوله : منعت اللقاء ات التى تقام فى وضح النهار وليس فى الشارع .. لم يقم سرادق وجمعت الناس له ، إنها أقيمت فى المساجد ، منبر حرية الكلمة منبر الشوري ، فلماذا يمنع وفى وضح النهار لست أدرى ؟ إذن لا تقول تنظيما سريا تحت الأرض ولا غيرذلك .

كما عرّض لاقتحام الشرطة لجامع فى أسوان والقبض على 6 مصليا ، ومن بينهم المحاضر فى الجامع وعن أحداث الطلبة أيضا فى أسيوط كان سببها منع المنقبات من دخول الجامعة إلا بالكشف عن وجهها . واعتداء أحد الضباط على إحداهن مما أثار الطلاب وقيامهم بمسيرة سلمية وعقدوا مؤتمرا نددوا فيه بذلك .

كما عقد نادى أعضاء هيئة التدرس اجتماعا طارئا ونددوا باقتحام الحرس الحرم الجامعى . كما عقد المؤتمر الثامن والعشرون لأندية هيئات التدريس بالجامعة المصرية فى جامعة الزقازيق واستنكر اقتحام الأمن المركزى للحرم الجامعى .

ثم أثار أيضا متسائلا باستنكار :

كيف استباحت وزارة الداخلية لنفسها أن تمنع نائبا له حصانته أن ينتقل إلى مسجد ليلقى فيه محاضرة ؟ لماذا ؟ لماذا لا يترك النائب لكى يلقى المحاضرة وكما قلت دعوه يدين نفسه ثم حاسبوه .. أين الحصانة البرلمانية أين هى ؟ ولنبدأ حيث ختم المستجوب بتساؤله عن الحصانة البرلمانية .. وذلك لنؤكد تفسيرنا المبدئى للشرعية البرلمانية كوسيلة لاكتساب شرعية سياسية تتزايد بإطراد .

وذلك المفهوم الذى حاول اللواء زكى بدر مقاومته والتصدى له بشتى الوسائل مماأثارالصدامات المتتالية بين الأمن والإخوان المسلمين .

وأشارإلى نقطة كثيرأ ما سعت السلطة لإبرازها وتأكيدها علنا تحت سمع وبصر المجتمع ألا وهو العمل العلنى للجماعات الدينية ، وخاصة الإخوان المسلمين ، فقد استنكر تصدى وزير الداخلية للعمل والنشاط المعلن للجماعات الإسلامية وتهكم على أن السلطة تدعى أن هناك عملا سريا .. فإذا كان هذا العمل محل استهجان الدولة فلماذا تتصدى سلطاتها للعمل المعلن ؟؟

وكأنه أراد بذلك أن يدلل على أن سلطات الدولة تقاوم وتتصدى للمد الإسلامى الشرعى والمعلن فى المساجد ومنابرها وليس كما تدعى أنها تتصدى للتطرف المقترن بالعمل السرى . وبذلك فإن الدولة تظهر ما لا تبطن والمستهدف فى النهاية المد الإسلامى ..

ويذهب النائب محفوظ حلمى أيضا إلى كثسف منهج وزارة الداخلية فى التصدى للعمل الإسلامى المعلن بأن تدفع ببعض عناصر الأمن إلى افتعال مشاجرات وعراك داخل المساجد ، وكأنها بذلك تحاول إثبات أن العمل المعلن لا يخلو من التطرف أيضا ، مما يستدعى تدخلها لحفظ الأمن والأمان للمصلين داخل المسجد .

وذهب فى الاستدلال على أن سياسة الوزير الأمنية تتناقض مع السياسة الجامعية نحو تعميق الروح الإسلامية ، فقد أشار إلى أن الوزير يتصدى للجامعة وقيادتها وأجهزتها رغم أن سياستها شرعية ورسمية .

وأكد أن الشباب المتدين يتعرض لأهوال هذه السياسة الأمنية مما يحدث صدامات مؤكدة ويستنكر موقف الوزير من هذا النشاط الإسلامى المعلن والذى يجرى فى بعض المحافظات والمساجد أيضا. وهو يعرض نشاط الإخوان المعلن على بساط التقييم من حيث كونه نشاطا خاطئا أو إجراميا أو على صواب ..

ويطالب بأن يترك أى عضو ممارسة نشاطه .. وليُدِنْ نفسه إذا خرج عن الشرعية القانونية .. ويطالب بذلك رغم إدراكه أن وزير الداخلية لن ينتظر تقييم هذا النشاط ، إنما هو يقاومه ويتصدى له حتى لا ينتشر وتبسط جماعة الإخوان نفوذها وتأثيرها السياسى ..

ولقد جاء دور وزير الداخلية فى الرد فألمح إلى ما يثار حول التعذيب بوجه عام .. دون الدخول فى وقائع معينة أو تفصيلات محددة بأن هناك إدعاءات تعذيب.. فقال : واسمحوا لى أن أمتنع للصالح العام عن ذكرها فحين دخلوا الليمانات بأجهزة معينة وأدوات معينة فى محاولة كاذبة لالتقاط صور للتعذيب يفتعلونها فى بعض المسجونين خاصة من هذه الفئة أو غيرها وسوف تُعرض على حضرتكم عندما ينتهى الأمرفيها أو تحقيقها .

وإزاء خروج وزير الداخلية فى الرد على الاستجواب إلى موضوعات جانبية تبتعد عن الموضوع وتعتم عليه فما كان من النائب محمد محفوظ حلمى وقد بدت عليه لهجة حادة حيث واجه الوزير مخاطبا : هل أنت مسئول عن أمن مصر وحدك ؟ أقول لا ..

إذا لن تستطيع وحدك أن تدافع عن أمن مصر بدليل أنه يوم أن ثار رجال الأمن المركزى نتيجة التصرفات التى حدثت ضدهم أقول إن شعب مصر هو الذى حفظ الأمن . واستدرك قائلآ : نريد أن نضع حدودا لصالح هذا البلد.. أما أن تكون الاتهامات مفتوحة على عواهنها دون أدلة ثابتة فهذا يجب أن يرد عليه .

ثم أضاف مخاطبا نواب الأغلبية بقوله :

إنكم ونحن فى سفينة واحدة بالأمس كنا نتنافس على هذا المجلس واليوم أصبحنا واسمحوا لى أن أضرب المثل بهذا الفريق القومى فقد كان منا أمس من يشجع نادى الزمالك ومنا من يشجع النادى الأهلى واليوم الفريق القومى يلعب باسم مصر نحن هنا باسم هذا البلد وإذا ارتقى المفهوم فنحن باسم إسلامنا باسم ديننا نتكلم ونتحرك فلا عدوان على أحد ، بل سنأخذ على يد المنحرف .

وبتعليق المستجوب محمد محفوظ حلمى على استنكار الوزير لنظام الحكم الإسلامى والمقصود بها الخلافة الإسلامية فلم يفته الرد على هذا الاستنكار بعتاب للأغلبية التى ينتمى إلى حزبها الوزير .

ولاشك أنه ضمن الحملات الانتخابية المضادة للإخوان المسلمين فى معركتهم الانتخابيه ، فكانت هذه الخلافة حيث حضر بعض الخصوم من أن يسعوا إلى إقامة دولة دينية .. وتارة سموها دولة إسلامية يحكمها رجال الدين ..

ولاشك أن الحقيقة أن مصر دولة إسلامية .. لأن الدولة الإسلامية بالمعنى الإسلامى ليس يعنى أنها دولة يحكمها رجال الدين وإنما هم رجال شورى .. والشوري بصورة معينة عنصر هام من عناصر الحكم الإسلامى فى الدولة الإسلامية وبالمعنى المعاصر فهى الديمقراطية .

وعندما هاجم اللواء زكى بدر وزير الداخلية بتهكم جماعة الإخوان المسلمين أثناء رده على الاستجواب تحت قبة مجلس الشعب ، وأخذ يكيل الاتهام للإخوان وأنه لا يوجد شىء اسمه الإخوان المسلمين .. فقاطعه النائب محمد محفوظ حلمى غاضبا صائحأ:موجودون غصب عنك .. مسلمون فى كل مكان .. فى مشارق الأرض ومغاربها .

فطلب منه رئيس المجلس عدم المقاطعة.. إلا أن المهندس إبراهيم شكري تساءل مستنكرا :

ايه ده سيادة الرئيس . ثم اقترب الوزير أكثر فاكثر من الهجوم السياسى على الإخوان وقام بتصعيد أكبر عندما بدأ يمهد لعرض أحد الأدلة الطاعنة فى أحدهم قائلا : قالواعن الشرطة وتقولوا عليها ومازالوا يقولون كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا ، إلا كذبا ، إلا كذبا .

فأثار ضجة وصياحا من العضو محفوظ حلمى والدكتور محمد السيد حبيب قائلين : هذا عبث بآيات الله دى أسوأ أيام تمر بها .

وفى مجال التعليم تقدم بسؤال للدكتور أحمد فتحى سرور وزير التعليم فى ذلك الوقت حول إجراءات الحكومة أو الوزارة لعلاج مشكلة الأمية التى يصل تعدادها إلى 50 % من السكان ، فربط الأمية بإقامة عبادات الإسلام.

وهى من ركائز الدين ولا يجب تجاهلها أو التغاضى عنها من الدولة الإسلامية ، وربط كذلك محو الأمية بالمشاكل التى تقوم بين الدولة ومواطنيها ، وبعبارة أخرى بين السلطات الرسمية والمواطنين أو المحكومين ، ولعله فى ذلك يحذر من أن الأمية ذاتها تهدد نظام الحكم نفسه ..

وقد بادر حديثه راويا بقوله :

" شاء قدرى أن أمضيت يوما أو بعض يوم مع بعض قوات الأمن المركزى فعندما جاء وقت الصلاة ودعوتهم لنصلى معا كانت الصدمة الكبرى والله على ما أقول شهيد فهذه الأعداد الغفيرة ، هذه الجحافل من أبناء مصر من شبابها قالوا إننا لا نصلى ، فقلت لهم لماذا ؟ قالوا لأننا لا نعرف الفاتحة .. لا يعرفون قراءة الفاتحة ، لا يحفظونها؛

وكذلك البعض التقى بأبناء مصر فى معسكرات الجيش المصرى العظيم ووجدوا هذه الحالة كما رويتها على حضراتكم ، لذلك ومن هنا أطالب بإلزام كل جندى يحفظ جزءآ من الثلاثين جزءا المكونة للقرآن .. وبرر ذلك بأن الجندى سيتعلم القراءة والكتابة ..وسنمحو عنه هذه الأميات الخطيرة .

وقد ربط هذه الأمية بمشاكل الحكم .. فقد برر أزمة الأمن المركزى التى وقعت فى أوائل عام 1986 قائلآ :إن الأمر فى منتهى الخطورة، يوم أن حدثت كارثة الأمن المركزى كان السبب فيها كما أذيع أنه عبث بأفكار هؤلاء أخبار لم تكن حقيقية .. فلو أنهم متعلمون قارئون فاهمون ما تمكن أحد أبدا أن يعبث بهم).

وأما الصناعة وسوق العمل ومناقشة مشروع قانون بهذا الصدد أشارالنائب محمد محفوظ حلمى قائلا :

تعالوا ننزل إلى الشارع الصناعى الحقيقى فى مدينة المحلة الكبرى وفى المنصورة وفى طنطا وفى دكرنس لنرى الشركات ألقائمة وهى عبارة عن مجموعة مكونة من خمسة عشرة أو خمسة عشر شخصا اشتروا عشر ماكينات تريكو واشتغلوا وأنتجوا منها الكثير! .

وأضاف محفوظ حلمى قائلا :

وبالأمس ونحن نناقش مشروع القانون باللجنة الاقتصادية قلت للسيد رئيس هيئة سوق المال : ما ذنب صغارأصحاب رؤوس الأموال المنتجة ؟ فقال لى : (إننى لا أقد ر على إحكام الرقابة عندما تتعدد الشركات ويتسع نشاطها،فقلت له هذه قضيتك أنت ، فعليك تبحث عن السبيل ، أما هذه الاسر التى تعدت الملايين ما ذنبها؟ فهذه الشركات تتلقى أموالا مع مال صغير ومحدود) .

ويتأكد تفسيرنا من إجابة رئيس هيئة سوق المال إلى أن وجهة نظره تعبرعن ضيق أفق اقتصادى .. فكيف نمنع القوى البشرية من أن تكون قوى منتجة لمجرد العجز عن رقابة نشاطها الإنتاجى؟!

وكيف نعطل القوى البشرية عن عملها وتبقى عاطلة ولا تشجعها على أن تعمل فى ظل دولة ناميه فى حاجة إلى كل قطرة عرق من عمل وكيف يخشى من اتساع نشاط الشركات الصغيرة ويبقى الأمر معلقا على استيراد احتيهاجاتنا دائما إنتاجها محليا ؟!

وهكذا فإن فلسفة النظام تحجب وتحاصر وتحدد مستوى انتشار النشاط الاقتصادى الذى تكون بلادنا فى مسيس الحاجة إليه ، وذلك تحقيقا لفلسفة نظام يتمسك ويتشبث بإحكام قبضته على الأفراد ونشاطهم تحت دعاوى مزيفة من الحرية الاجتماعية التى يرى أنه يمنحها وبذلك تتناقض مع المعانى للحرية .

وقد لوحظ أن هناك قيودا عديدة فى مشروع القانون تجسد تدخل الحكومة السافر فى تحديد نوعية . ومستوى النشاط الاقتصادى مما دعا المهندس إبراهيم شكري إلى القول : بأن كثرة التدخلات الموجودة فى مشروع القانون المعروض لا يمكن أن تشجع على تكوين شركات جديدة تحقيقا للأغراض التى تهدف إليها من تشجيع رءوس الأموال الصغيرة فى الاستثمار .

وأضاف قائلا :

كما أنه بالنسبة للشركات القائمة،ففى اعتقادى أن هذا المشروع بقانون لايمكن أبدا أن يكون مشجعا لها على الاستمرار ، سواء أكانت هذه الشركات جادة أم غير جادة وسواء كانت سليمة التأسيس أم غير سليمة التأسيس؛

فإن الأوضاع الواردة فى هذا المشروع لاتشجعهم على الاستمرار ومن هنا يجب أن ننظر إلى كل هذه المسائل وأن ننظر إلى الآثار المترتبة على ذلك ، ثم أكد بقوله : إننا مع مبدأ أن يكون هناك قانون لتنظيم هذه الشركات ، ولكننى أرفض هذا ا لمشروع ، كما أشار إلى كثرة تدخلات الحكومة والقيود المتعددة بنصوص مشروع القانون ..

خامسا : جهوده فى مجلس الشعب (2000-2005)

الحاج محفوظ حلمي في إحدي مؤتمرات الإخوان

قاطع الإخوان والمعارضة انتخابات مجلس الشعب الدورة (1990-1995)، وفى انتخابات (1995-2000) نتيجة للتزوير والبلطجة لم ينجح من الإخوان سوى نائب واحد .

فى الدورة البرلمانية (2000-2005) دخل الإخوان مستقلين ، وتم ممارسة التزوير والبلطجة على نطاق واسع ، وبالغم من ذلك فاز الإخوان بسبعة عشر مقعدا ، وكان الأستاذ محفوظ حلمى واحدا منهم للمرة الثالثة.

ومن الموضوعات التى اشترك فى مناقشتها الأستاذ محفوظ حلمى موازنة الحكومة لعام 2001ـ 2002م ، فقداعترض على أن تكون الضرائب والجمارك على الخمور والمحرمات إحدى موارد الدولة التي ينص دستورها على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع.

وفى الرد على بيان الحكومة في الدورة الخامسة والأخيرة، دارت المواجهة بين النائب محفوظ حلمي والدكتورعبد المعطي بيومي؛ حيث رفض حلمي في ردِّه على بيان الحكومة إصرارَها على عدم تطبيق الشريعة الإسلامية موضحًا أن الله عز وجل عدَّد أوصافَ مَن لم يحكم بما أنزل الله ما بَين الكافرين والظالمين، مطالبًا الحكومةَ بالإسراع بتطبيق الشريعة الإسلامية حتى لا تخالفَ أمر الله عز وجل؛

منبِّهًا أنه وللعام الخامس على التوالي يطلب هذا الطلب ولا تستجيب الحكومة لأي شيء، وقال النائب لقد جرَّبت مصر قوانين كثيرة انتهت كلها بالفشل، داعيًا إلى تجربة الإسلام مرةً واحدةً ، وقال ستَرَون النتيجة.

وأضاف أن البلاد اليوم تمر بأحوال في منتهى القسوة، فالغالبية لا تجد قوت يومها، بل إنني سألت الكثير منهم ومن النواب والوزراء هل هناك منكم مَن يأمن على نفسه ألاَّ يُهاجَم في جوف الليل من مباحث أمن الدولة ويوارَى في السجون، وكان ردهم لا نأمن.

وتساءل النائب أين الحريات ولجنة حقوق الإنسان وسجون مصر فيها عشرات الآلاف؟! وأضاف "اللهم بلغت.. اللهم فاشهد"، فهناك في السجون مَن هم دون محاكمة، ومضى على أغلبهم أكثر من عشر أيام في إشارةٍ لمجموعة الإخوان التي اعتُقلت في الشرقية.

وانتقد النائب الغلاء الفاحش في المعيشة، والذي أصبح يمثِّل عبئًا كبيرًا على دخل المواطن، كما انتقد أوضاع الفلاحين وغياب الرعاية الصحية والطبية لسكان القرى، وأكد النائب أن فشلَ الحكومة في احتواء الأزمة الأزمات الاقتصادية إنما يرجع لوجود تخبُّط في السياسات الحكومية ووقوعها تحت ضغوط القطاع الخاص الذي يطالب بتعويضه عن ارتفاع أسعار الخامات وتكلفة الاستيراد التي تضاعفت منذ تعويم الجنيه المصري.

وهو ما رفضه النائب محفوظ حلمي، مؤكدًا أن هناك أساتذة جامعات مسجونون نتيجة محاكم عسكرية، وكل ذنبهم أنهم معارضون للنظام وليس للقانون، وكانت محاكمتُهم مهزلةً تحدث عنها الجميع، كما أن هناك آلاف المعتقلين في السجون دون ذنب، إلا أنهم ليسوا على هوى النظام الذي يستطيع تلفيق التُّهَم لمن يريد وكيفما يريد، وأمام النقاش الساخن أغلق الدكتور فتحي سرور بابَ المناقشة في هذا الموضوع، في محاولةٍ لتخفيف الضغط على الحكومة..!!

وفاته

ظل الحاج محفوظ حلمي منافحا عن دينه ووطنه حتى توفاه الله بعد عمر قارب 89 عاما يوم 29 نوفمبر 2017

سادسا : المراجع

1. د. حسنين توفيق إبراهيم ، د. هدى راغب عوض: الدور السياسي لجماعة الإخوان المسلمين في ظل التعددية السياسية المقيدة في مصر،دراسة في الممارسة السياسية(1984–1990).
2. محمد الطويل :الإخوان في البرلمان ، نسخة الكترونية على موقع إخوان ويكي .
3. حديث الذكريات مع الأستاذ محفوظ حلمى على اليوتيوب ، الأجزاء الأولى والثانية والثالثة .
4. إخوان أون لاين : نائب إخواني يحذر من اختراق أمريكي للجامعات الخاصة، مارس 2004.
5. موقع إخوان جنوب القاهرة : مواجهات الإخوان مع الحكومة لتطبيق الشريعة الإسلامية .