الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زكريا الطباخ»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
(٢٠ مراجعة متوسطة بواسطة ٤ مستخدمين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
'''<center>الأستاذ زكريا الطباخ أصغر معتقل في سجون ناصر </center>'''
'''<center><font color="blue"><font size=5>الأستاذ زكريا الطباخ أصغر معتقل في سجون [[عبد الناصر|ناصر]]</font></font></center>'''


'''موقع: إخوان ويكي'''
'''موقع: [[إخوان ويكي]]'''


== من هو ==
== من هو ==
  [[ملف:زكريا-الطباخ.jpg|إطار|'''<center> الأستاذ زكريا الطباخ</center>''']]
  [[ملف:زكريا-الطباخ.jpg|إطار|<center> الأستاذ [[زكريا الطباخ]]</center>]]


زكريا الطباخ ، من مواليد محافظة [[:تصنيف:إخوان الأسكندرية|الإسكندرية ]] عام [[1937م]] ، وهو أصغر [[اعتقال هنا ...وهروب هناك|المعتقلين ]] في [[عائلات في السجن الحربي|سجون ]] [[جمال عبد الناصر وحادثة المنشية.pdf|ناصر]] الظالمة.  
زكريا الطباخ ، من مواليد محافظة [[الإسكندرية]] عام [[1937]]م ، وهو أصغر [[اعتقال هنا ...وهروب هناك|المعتقلين ]] في [[عائلات في السجن الحربي|سجون]] [[جمال عبد الناصر|ناصر]] الظالمة.  


'''انتقل إلى [[القاهرة]] وفيها التحق بمدرسة النهضة بحي السكاكيني،يقول عن نفسه:'''


انتقل إلى [[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] وفيها التحق بمدرسة النهضة بحي السكاكيني ، يقول عن نفسه :" لست من  [[حسن البنا وتربية الرعيل الأول|الرعيل الأول]] [[جماعة الاخوان المسلمين|لجماعة الإخوان المسلمين]] فهؤلاء كوكبة مباركة من أناس طيبة لهم من [[العلم]] والدين والبذل من أجل [[الاخوان|الدعوة]] الشيء الكثير و النصيب الوافر ،ولكني وجدت بينهم بقضاء الله و قدره في [[منحة في ثوب محنة!!|محنة]] 54" غير أن هذه [[منحة في ثوب محنة!!|المحنة]] كانت له من الله [[منحة في ثوب محنة!!|منحة]] عظيمة .
:" لست من  [[الرعيل الأول]] [[جماعة الاخوان المسلمين|لجماعة الإخوان المسلمين]] فهؤلاء كوكبة مباركة من أناس طيبة لهم من العلم والدين والبذل من أجل الدعوة الشيء الكثير و النصيب الوافر ،ولكني وجدت بينهم بقضاء الله و قدره في محنة 54" غير أن هذه المحنة كانت له من الله منحة عظيمة .
 


وهذا ما سوف نعرفه في السطور القادمة ...
وهذا ما سوف نعرفه في السطور القادمة ...




== البداية مع [[الإخوان]] ==
== البداية مع [[الإخوان]] ==
   
   
في عام [[1955م]] .. كان الأستاذ زكريا الطباخ طالبا في [[*14 الحلقة الرابعة عشرة : إلى المرحلة الثانوية|المرحلة الثانوية]] و تحديدا في الصف الثاني ، صبيا في السابعة عشر من عمره لا يعلم عن [[الأحزاب السياسية في مصر|الأحزاب السياسية]] ولا عن [[جماعة الإخوان المسلمين]] إلا القليل مما كان يسمعه من [[التعديلات الدستورية في وسائل الإعلام|وسائل الإعلام]] أو من هنا وهناك ، كما أن بيته كان عاديا مثل آلاف البيوتات المصرية في ذلك [[الوقت هو الحياة|الوقت]] .. فلا [[الأحزاب السياسية في مصر|تحزب سياسي]]  ولا [[ماذا يعني إنتمائي للدعوة ؟|انتماء]] [[الاخوان|لجماعة]] [[النهضة الإسلامية : أهي ثورة دينية أم سياسية ؟|دينية]] .. أناس بسطاء يعيشون [[قوة الإرادة وصناعة الحياة|الحياة]] بشكل عادي جدا .
في عام [[1955]]م .. كان الأستاذ زكريا الطباخ طالبا في المرحلة الثانوية و تحديدا في الصف الثاني ، صبيا في السابعة عشر من عمره لا يعلم عن [[الأحزاب السياسية في مصر|الأحزاب السياسية]] ولا عن [[جماعة الإخوان المسلمين]] إلا القليل مما كان يسمعه من [[التعديلات الدستورية في وسائل الإعلام|وسائل الإعلام]] أو من هنا وهناك ، كما أن بيته كان عاديا مثل آلاف البيوتات المصرية في ذلك الوقت ..  


وفجأة .. وفي خضم تلك [[حصاد الأحداث في مصر لعام 2007|الأحداث]] الروتينية تأتي الأوامر [[اعتقال هنا ...وهروب هناك|باعتقال]] زكريا الطباخ [[*14 الحلقة الرابعة عشرة : إلى المرحلة الثانوية|طالب الثانوية]] . ألف لماذا تساءل بها الأهل و الجيران وكل من في [[الأب والابن في المدرسة|المدرسة]] ، ولكن وكالعادة لاااا إجابة .  
فلا تحزب سياسي ولا انتماء لجماعة دينية .. أناس بسطاء يعيشون الحياة بشكل عادي جدا .


يقول الأستاذ الفاضل زكريا الطباخ " قبل دخولي [[عائلات في السجن الحربي|السجن الحربي]] بنصف [[ساعة مع الله|ساعة]] كنت في [[أحداث في صور.. قضية السيارة الجيب|السيارة]] مع الرائد أحمد رائف فأخذت أقول في نفسي – يارب مش عايز أدخل [[عائلات في السجن الحربي|السجن الحربي]] " ولم يكن يدري أستاذنا أن ما ظنه [[المحمولون على طريق الدعوة|طريق]] تعذيب إنما هو [[المحمولون على طريق الدعوة|طريق]] للخير إن شاء الله .. كيف ؟ لنكمل [[القصة في أدبيات حسن البنا|القصة]] ...
وفجأة .. وفي خضم تلك الأحداث الروتينية تأتي الأوامر باعتقال زكريا الطباخ طالب الثانوية . ألف لماذا تساءل بها الأهل و الجيران وكل من في المدرسة، ولكن وكالعادة لاااا إجابة .  


وصل [[*14 الحلقة الرابعة عشرة : إلى المرحلة الثانوية|طالب الثانوية]] ذو السبعة عشر عاما إلى [[عائلات في السجن الحربي|السجن الحربي]] ، ودخل بوابته ليستقبل بالكرابيج و الأحزمة على جميع جسده . ثم يرمى بعد ذلك على الأرض ويأتي عسكري معه الكرباج ليبدأ الضرب ثانية يقول الأستاذ زكريا :
'''يقول الأستاذ الفاضل زكريا الطباخ: '''


"وضع الله تعالى الرحمة في قلب هذا العسكري لما رأى صغر سني و بكائي وانهياري قال لي : أنا هاضرب على الأرض و أنت صرخ بأعلى صوتك ، وقد كان فعلا ". ألقي بعد ذلك في زنزانة رقم 4، واستمر بكاؤه .  
:" قبل دخولي [[عائلات في السجن الحربي|السجن الحربي]] بنصف ساعة كنت في السيارة مع الرائد أحمد رائف فأخذت أقول في نفسي يارب مش عايز أدخل [[عائلات في السجن الحربي|السجن الحربي]] " ولم يكن يدري أستاذنا أن ما ظنه طريق تعذيب إنما هو طريق للخير إن شاء الله .. كيف ؟ لنكمل [[القصة في أدبيات حسن البنا|القصة]] ...


'''وعن هذه [[أسرار اللحظات الأخيرة في تراجع اتفاق التهدئة|اللحظات]] يحدثنا الأستاذ زكريا قائلا :'''
:وصل طالب الثانوية ذو السبعة عشر عاما إلى [[عائلات في السجن الحربي|السجن الحربي]] ، ودخل بوابته ليستقبل بالكرابيج و الأحزمة على جميع جسده . ثم يرمى بعد ذلك على الأرض ويأتي عسكري معه الكرباج ليبدأ الضرب ثانية يقول الأستاذ زكريا :


"لم أكن أفهم ماهو [[الصبر نعمة كبرى|الصبر]] ولا الإلتزام ، وماذا يعني [[الثبات على المبدأ|الثبات]] و التحمل ، فأخذت أبكي بألم ومرارة . فجاءني الأستاذ الفاضل د.[[عبد العزيز كامل]] وطيب خاطري ولطف بحالتي النفسية وتعرف على اسمي ، وفجأة سألني : بتبكي ؟ فقلت له : طبعا !
:"وضع الله تعالى الرحمة في قلب هذا العسكري لما رأى صغر سني و بكائي وانهياري قال لي : أنا هاضرب على الأرض و أنت تصرخ بأعلى صوتك ، وقد كان فعلا ". ألقي بعد ذلك في زنزانة رقم 4، واستمر بكاؤه .  


قال لي : الزنزانة اللي قدامك ده فيها نصف متر ماء وفيها أناس يصلون ويقرأون [[تجربة في ظلال القرأن|القرآن]] وينامون وهم واقفون .. إيه رأيك؟!.. وهكذا أخذ الدكتور [[عبد العزيز كامل]] يقص على الأستاذ زكريا بعضا مما يلاقيه [[الاخوان|الإخوة]] في هذا المكان ، ولعل الغرض من ذلك كان لتهيأة هذا الصبي لما هو آت ، وكذلك التخفيف عليه مما قد لاقاه والله أعلم .
'''وعن هذه اللحظات يحدثنا الأستاذ زكريا قائلا :'''


و بعد ذلك ببضعة أيام بدأ [[نقطة. انتهى التحقيق.!؟|التحقيق]] مع الصبي ذي السبع عشرة عاما ليعلم أن زميله في [[الأب والابن في المدرسة|المدرسة]] مصطفى عبد الرحمن و الذي كان يكبره بعام هو الذي ذكر اسمه ، فلما سأله لماذا و أنا لم أفعل شيئا ! أجابه زميله مصطفى :"ما حبيتش أبقى لوحدي ، قلت زكريا يونسني" . وأثناء [[نقطة. انتهى التحقيق.!؟|التحقيق]] سأل المحقق الصبي زكريا :هل تعلم بقرار حل [[جماعة الإخوان المسلمين]] ؟ فأجاب الوافد الصغير : نعم .. كلنا علم بقرار حل [[الاخوان|الجماعة]] .. ولكن [[الإخوان]] أنفسهم يتحلوا إزاي ، يعني المكاتب أغلقت طيب الأشخاص .. [[الإخوان]] يعني يحلوا نفسهم إزاي إذن القرار لا يسري عليهم كأشخاص .. "
:"لم أكن أفهم ماهو الصبر ولا الإلتزام، وماذا يعني الثبات و التحمل، فأخذت أبكي بألم ومرارة.فجاءني الأستاذ الفاضل د.[[عبد العزيز كامل]] وطيب خاطري ولطف بحالتي النفسية وتعرف على اسمي،وفجأة سألني:بتبكي؟فقلت له:طبعا!
 
:قال لي : الزنزانة اللي قدامك ده فيها نصف متر ماء وفيها أناس يصلون ويقرأون القرآن وينامون وهم واقفون .. إيه رأيك؟!.. وهكذا أخذ الدكتور [[عبد العزيز كامل]] يقص على الأستاذ زكريا بعضا مما يلاقيه الإخوة في هذا المكان ، ولعل الغرض من ذلك كان لتهيأة هذا الصبي لما هو آت ، وكذلك التخفيف عليه مما قد لاقاه والله أعلم .
 
:وبعد ذلك ببضعة أيام بدأ [[نقطة. انتهى التحقيق.!؟|التحقيق]] مع الصبي ذي السبع عشرة عاما ليعلم أن زميله في المدرسة مصطفى عبد الرحمن و الذي كان يكبره بعام هو الذي ذكر اسمه ، فلما سأله لماذا و أنا لم أفعل شيئا ! أجابه زميله مصطفى :'''"ما حبيتش أبقى لوحدي ، قلت زكريا يونسني"''' .  
 
:وأثناء [[نقطة. انتهى التحقيق.!؟|التحقيق]] سأل المحقق الصبي زكريا :هل تعلم [[الإخوان من النشأة إلي الحل|بقرار حل جماعة الإخوان المسلمين]] ؟ فأجاب الوافد الصغير : نعم .. كلناعلى علم بقرار حل [[الاخوان|الجماعة]] .. ولكن [[الإخوان]] أنفسهم يتحلوا إزاي ، يعني المكاتب أغلقت طيب الأشخاص .. [[الإخوان]] يعني يحلوا نفسهم إزاي إذن القرار لا يسري عليهم كأشخاص .. "
   
   
هذا الكلام قاله الأستاذ زكريا عفويا ، لكن المحقق وضع خطا تحت هذا الكلام ، ليعد  الفتى الصغير خطرعلى الدولة و يعاقب بعشر سنوات عجاف في [عرائس في سجون عبد الناصر (1-2)|سجون ناصر] حكم عليه بهم آنذاك [[في ذكري القاضي الشهيد عبدالقادر عودة|القاضي]] : اللواء / صلاح حتاته .  
:هذا الكلام قاله الأستاذ زكريا عفويا ، لكن المحقق وضع خطا تحت هذا الكلام ، ليعد  الفتى الصغير خطراعلى الدولة و يعاقب بعشر سنوات عجاف سجون [[عبد الناصر|ناصر]] حكم عليه بهم آنذاك القاضي:اللواء [[صلاح حتاته]] .  


وفي [[عائلات في السجن الحربي|السجن الحربي]] تعرف الأستاذ زكريا على [[الإخوان]] وعايشهم ورأى ما هم عليه من [[الإيمان|إيمان]] و [[الثبات على المبدأ|ثبات]] و [[الصبر نعمة كبرى|صبر]].  
:وفي [[عائلات في السجن الحربي|السجن الحربي]] تعرف الأستاذ زكريا على [[الإخوان]] وعايشهم ورأى ما هم عليه من إيمان و ثبات و صبر.
يقول الأستاذ زكريا الطباخ :" انتقلت و [[الإخوان]] بعد ذلك إلى [[أدب السجون|سجن ]] [[تفاصيل مذبحة الاخوان المسلمين في ليمان طره 1/6/1957|طره]] [[:تصنيف:إخوان القاهرة|بالقاهرة]] ، واحتضنني [[الاخوان|الإخوة]] وبدأت أجلس معهم  ، وعلموني كيف أقرأ [[القرآن فقه حياة|القرآن]] وأداوم على ذلك ، وكيف أصلي وأواظب على صلاتي ، وفي حلقاتهم فهمت ما هو [[الدين]] [[الخطاب الإسلامي|الإسلامي]] ، وماهو [[الإيمان]] ، وما هي [[دروس من السيرة.. الابتلاء سنة الحياة|السيرة]] ، وما هو [[علوم الحديث|الحديث]] ، ومالي من [[حقوق الإنسان|حقوق]] وما علي [[واجبات الأخ المسلم|واجبات]] ... وقتها علمت أن ما حدث لي هو رحمة من الله عزوجل ونعمة فحمدته و شكرته ومنذ ذلك [[الوقت هو الحياة|الوقت]] وأنا معهم والحمد لله ".
'''يقول الأستاذ زكريا الطباخ:'''
 
:" انتقلت و [[الإخوان]] بعد ذلك إلى سجن [[تفاصيل مذبحة الاخوان المسلمين في ليمان طره 1/6/1957|طره]] [[القاهرة|بالقاهرة]] ، واحتضنني الإخوة وبدأت أجلس معهم،وعلموني كيف أقرأ [[القرآن فقه حياة|القرآن]] وأداوم على ذلك،وكيف أصلي وأواظب على صلاتي،وفي حلقاتهم فهمت ما هو الدين [[الخطاب الإسلامي|الإسلامي]]،وماهو الإيمان،وما هي السيرة، وما هو الحديث، ومالي من حقوق وما علي واجبات ... وقتها علمت أن ما حدث لي هو رحمة من الله عزوجل ونعمة فحمدته و شكرته ومنذ ذلك الوقت وأنا معهم والحمد لله ".


== [[رحلة الإمام البنا إلى فلسطين|رحلة]] تنقلات مع [[الإخوان]] أثناء [[اعتقال هنا ...وهروب هناك|الاعتقال]] ==
== رحلة تنقلات مع [[الإخوان]] أثناء الاعتقال ==


وبعد مدة انتقل [[الإخوان]] جملة إلى [[أدب السجون|سجن]] [[:تصنيف:إخوان قنا|قنا]] بالصعيد برغم أن هذا مخالف لقانونهم [[اللائحة العامة لجماعة الإخوان المسلمين|فاللائحة]] تشترط مثلاً قضاء العقوبة في [[أدب السجون|السجن]] التابع لمحافظة [[أحداث في صور...صلاح شادي الضابط السجين|السجين]] ، ولا ينقل إلا استثناء كنوع من العقوبة ، أما [[الإخوان]] فقد تنقلوا جملة من [[عائلات في السجن الحربي|الحربي]]إلي [[تفاصيل مذبحة الاخوان المسلمين في ليمان طره 1/6/1957|طره]] ثم إلي  [[:تصنيف:إخوان قنا|قنًا]] [[أحداث في صور..سجن الواحات|فالواحات]] وأخيرًا [[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] بمزرعة [[تفاصيل مذبحة الاخوان المسلمين في ليمان طره 1/6/1957|طره]] ومنهم من تنقل بين [[أدب السجون|سجن]] [[:تصنيف:إخوان بني سويف|بني سويف]] ، [[:تصنيف:إخوان أسيوط|أسيوط]] ، [[أدب السجون|سجن]]  [[:تصنيف:إخوان القليوبية|القناطر]] . وهكذا.
وبعد مدة انتقل [[الإخوان]] جملة إلى [[أدب السجون|سجن]] [[قنا]] بالصعيد برغم أن هذا مخالف لقانونهم فاللائحة تشترط مثلاً قضاء العقوبة في [[أدب السجون|السجن]] التابع لمحافظة السجين، ولا ينقل إلا استثناء كنوع من العقوبة ، أما [[الإخوان]] فقد تنقلوا جملة من [[عائلات في السجن الحربي|الحربي]] إلي [[تفاصيل مذبحة الاخوان المسلمين في ليمان طره 1/6/1957|طره]] ثم إلي  [[قنا]] فالواحات وأخيرًا [[القاهرة]] بمزرعة [[تفاصيل مذبحة الاخوان المسلمين في ليمان طره 1/6/1957|طره]] ومنهم من تنقل بين [[أدب السجون|سجن]] [[بني سويف]] ، [[أسيوط]] ، [[أدب السجون|سجن]]  القناطر. وهكذا.


و [[أدب السجون|سجن]] [[:تصنيف:إخوان قنا|قنا]] هذا عبارة عن عنبر واحد فقط مكون من أربعة أدوار، الدور الأول وكذلك الدور الثاني كل واحد منهما مقسم إلى 64 زنزانة..  
و [[أدب السجون|سجن]] [[قنا]] هذا عبارة عن عنبر واحد فقط مكون من أربعة أدوار، الدور الأول وكذلك الدور الثاني كل واحد منهما مقسم إلى 64 زنزانة..  


ويقع في صحراء [[:تصنيف:إخوان قنا|قنا]] القاحلة، و [[الحال العام و المناخ قبل نشأة الإخوان في مصر|المناخ]] قاري هناك، شديد البرودة ليلاً شديد الحرارة نهاراً  
ويقع في صحراء [[قنا]] القاحلة، و المناخ قاري هناك، شديد البرودة ليلاً شديد الحرارة نهاراً.أما في الصيف فالحرارة مختلفة تماماً عما تعوده  [[الإخوان]] في [[أدب السجون|السجون]] الأخرى.. وإذا أغلقت الزنازين كان الأمر رهيباً.. والعرق أنهاراً.
. أما في الصيف فالحرارة مختلفة تماماً عما تعوده  [[الإخوان]] في [[أدب السجون|السجون]] الأخرى.. وإذا أغلقت الزنازين كان الأمر رهيباً.. والعرق أنهاراً.


فهو منفى يؤدي الغرض منه وهو النفي بعيداً عن [[موقف الناس من دعوة الإخوان|الناس]] والأهل والأحباب.. وخطورة [[قوة الإرادة وصناعة الحياة|الحياة]] داخل [[أدب السجون|سجن]] [[:تصنيف:إخوان قنا|قنا]] بالذات أن أغلب المساجين متهمون في قضايا قتل وثأر، والخوف من أنهم ربما يشتبكون مع شباب [[الإخوان]] فيقومون بقلتهم نيابة عن  [[الإخوان المسلمون ومفهوم الحكومة الإسلامية|الحكومة]] كأنها [[معركة تنهي هيمنة الغرب|معركة]] [[اعتقالات الإخوان ترتيبات داخلية ورسائل للخارج والأسوأ قادم|داخلية]] بين المساجين.. ولقد وعى [[الإخوان]] هذا الدرس جيداً.. ولأنهم أصحاب [[الاخوان|دعوة]] فقد أحبهم جميع المساجين.
فهو منفى يؤدي الغرض منه وهو النفي بعيداً عن الناس والأهل والأحباب.. وخطورة الحياة داخل [[أدب السجون|سجن]] [[قنا]] بالذات أن أغلب المساجين متهمون في قضايا قتل وثأر، والخوف من أنهم ربما يشتبكون مع شباب [[الإخوان]] فيقومون بقلتهم نيابة عن  [[الإخوان المسلمون ومفهوم الحكومة الإسلامية|الحكومة]] كأنها معركة داخلية بين المساجين.. ولقد وعى [[الإخوان]] هذا الدرس جيداً.. ولأنهم أصحاب دعوة فقد أحبهم جميع المساجين.


'''يحكي الأستاذ زكريا فيقول :'''
'''يحكي الأستاذ زكريا فيقول :'''


"وفي [[أدب السجون|سجن]] [[:تصنيف:إخوان قنا|قنا]] استقبلنا المأمور بصورة طيبة وصرف لنا ملابس جديدة ، ووصل الأمر إلى [[أدب السجون|سجن]] [[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] ، فأرسلوا له لفت نظر جزاء ما فعل .
:"وفي [[أدب السجون|سجن]] [[قنا]] استقبلنا المأمور بصورة طيبة وصرف لنا ملابس جديدة ، ووصل الأمر إلى [[أدب السجون|سجن]] [[القاهرة]] ، فأرسلوا له لفت نظر جزاء ما فعل .


ولما رآني مأمور [[أدب السجون|سجن]] [[:تصنيف:إخوان قنا|قنا]] استغرب وجود مثل هذا الصبي الصغير وظن أن الأمر فيه خطأ ،فاتصل بمصلحة [[أدب السجون|السجون]] [[:تصنيف:إخوان القاهرة|بالقاهرة]] وقال لهم " عندي ولد 17 سنة المفروض يكون في مؤسسة إصلاحية وليس في [[أدب السجون|السجن]] هنا ؟! فأجابوه أن هذا أمر [[اللائحة الداخلية العامة للإخوان المسلمين (1951)م|الداخلية]] للتنفيذ وليس [[التعديل الدستوري: تغيير في المكان|للتعديل]] ".
:ولما رآني مأمور [[أدب السجون|سجن]] [[قنا]] استغرب وجود مثل هذا الصبي الصغير وظن أن الأمر فيه خطأ ،فاتصل بمصلحة [[أدب السجون|السجون]] [[القاهرة|بالقاهرة]] وقال لهم " عندي ولد 17 سنة المفروض يكون في مؤسسة إصلاحية وليس في [[أدب السجون|السجن]] هنا ؟! فأجابوه أن هذا أمر الداخلية للتنفيذ وليس للتعديل ".


وبعد فترة من [[شيخوخة تصارع الزمن .. من الأقرب إلى متحف التاريخ ؟؟|الزمن]] تم نقل [[الإخوان]] مرة أخرى إلى [[أدب السجون|سجن]] [[:تصنيف:إخوان بني سويف|بني سويف]] ، وكان الزعيري هو مأمور [[أدب السجون|السجن]] وقد عامل [[الإخوان]] معاملة سيئة  
:وبعد فترة من الزمن تم نقل [[الإخوان]] مرة أخرى إلى [[أدب السجون|سجن]] [[بني سويف]] ، وكان الزعيري هو مأمور [[أدب السجون|السجن]] وقد عامل [[الإخوان]] معاملة سيئة  


'''يصف الأستاذ زكريا هذه المعاملة فيقول :'''
'''يصف الأستاذ زكريا هذه المعاملة فيقول :'''
[[ملف:زكريا-الطباخ-01.jpg|إطار|'''<center> الأستاذ زكريا الطباخ</center>''']]
" أمر [[أدب السجون|بالسجن]] الإنفرادي لكل واحد منا ، وأمر بصرف رغيف واحد يوميا لكل فرد منا في جو شديد البرودة ، ولم يكن معي إلا بطانية متهالكة ألف بها نفسي اتقاء
البرد وظل الحال هكذا لمدة شهر " 


وواصل الزعيري معاملته السيئة هذه [[الاخوان|للإخوان]] فقد تفنن في إيذائهم ، حتى دفعهم إلي [[يوم الاضراب الطويل في سجل الأزمة اللبنانية|الإضراب]] عن الطعام أيامًا متوالية ، أغلقت عليهم أبواب الزنازين بلا أي اكتراث ، ولم يفكر قائد [[أدب السجون|السجن]] في [[محاولة للخروج من المأزق الراهن|محاولة]] تثنيهم عن [[يوم الاضراب الطويل في سجل الأزمة اللبنانية|الإضراب]] ، وتطوع بإلقاء نصيبهم من الطعام كل يوم في القمامة ، دون عرضه عليهم ، كما تقضي التعليمات .. وتابع التنفيذ بنفسه نائبه الضابط عرابي كان سببا حيث كان يذرع ممر العنبر جيئة وذهابًا ، ويؤكد [[الاخوان|للإخوان]] أن [[الإدارة]] جادة في إحكام غلق الزنازين وعدم فتحها
[[ملف:زكريا-الطباخ-01.jpg|إطار|<center> الأستاذ [[زكريا الطباخ]]</center>]]
عليهم ، إلا إذا استجابوا لمطالبها ..
 
:" أمر [[أدب السجون|بالسجن]] الإنفرادي لكل واحد منا ، وأمر بصرف رغيف واحد يوميا لكل فرد منا في جو شديد البرودة ، ولم يكن معي إلا بطانية متهالكة ألف بها نفسي اتقاء البرد وظل الحال هكذا لمدة شهر " 


ووصلت إخبارية عما يفعله الزعيري مأمور [[أدب السجون|سجن]] [[:تصنيف:إخوان بني سويف|بني سويف]] فأتت [[لجنة السياسات ....عفواً لقد نفذ رصيدكم!!|لجنة]] [[نقطة. انتهى التحقيق.!؟|التحقيق]] ، وطلبوا أحد [[أسرار حركة الضباط الأحرار والإخوان المسلمين|الضباط]] [[نفحات من ذاكرة الشهادة|للشهادة]] ، ونصحه [[الإخوان]] وذكروه قوله تعالى (ولاتكتموا [[نفحات من ذاكرة الشهادة|الشهادة]] ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ) ، فحكى هذا [[أسرار حركة الضباط الأحرار والإخوان المسلمين|الضابط]] كل ما حدث فكان ذلك سببا في زوال هذه الغمة .
:وواصل الزعيري معاملته السيئة هذه [[الاخوان|للإخوان]] فقد تفنن في إيذائهم، حتى دفعهم إلي الإضراب عن الطعام أيامًا متوالية ، أغلقت عليهم أبواب الزنازين بلا أي اكتراث ، ولم يفكر قائد [[أدب السجون|السجن]] في محاولة تثنيهم عن الإضراب، وتطوع بإلقاء نصيبهم من الطعام كل يوم في القمامة ، دون عرضه عليهم ، كما تقضي التعليمات .. وتابع التنفيذ بنفسه نائبه الضابط عرابي كان سببا حيث كان يذرع ممر العنبر جيئة وذهابًا،ويؤكد [[الاخوان|للإخوان]] أن الإدارة جادة في إحكام غلق الزنازين وعدم فتحها عليهم ، إلا إذا استجابوا لمطالبها ..


وبعد ذلك بزمن رحل [[الاخوان|الإخوة]] [[أحداث في صور..سجن الواحات|للواحات]] و استبعد الأستاذ زكريا لصغر سنه وظل معه أيضا مجموعة من [[الإخوان]] .
:ووصلت إخبارية عما يفعله الزعيري مأمور [[أدب السجون|سجن]] [[بني سويف]] فأتت لجنة التحقيق، وطلبوا أحد الضباط للشهادة، ونصحه [[الإخوان]] وذكروه قوله تعالى '''(ولاتكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه)''' ، فحكى هذا الضابط كل ما حدث فكان ذلك سببا في زوال هذه الغمة .


== [أدب السجون|السجن]]مع [[الإخوان]] تربية و [[الإيمان|إيمان]] ==
:وبعد ذلك بزمن رحل [[الاخوان|الإخوة]] [[أحداث في صور..سجن الواحات|للواحات]] و استبعد الأستاذ زكريا لصغر سنه وظل معه أيضا مجموعة من [[الإخوان]] .


لقد تأثر الأستاذ زكريا الطباخ بكل الإخوة في السجن يقول عن ذلك :" كل أخ كان عطيني من نفسه شيئا كل الإخوان أثروا في "ويحكي أيضا" كان معي أخ اسمه مبارك عبد العظيم ، وكان طالبا في السنة الثانية في كلية العلوم .. هذا الأخ أثر في كثيرا ..فقد كان عندما يقف ليصلي تشعر فعلا أنه واقف أمام الله تعالى ، كان يصلي بخشوع وخضوع و أمانة  .. ونفس المعنى رأيته من الأخ الحاج حسين عبد الرحيم ".
== [[أدب السجون|السجن]] مع [[الإخوان]] تربية و إيمان ==


وكم من قيم عظيمة و معان رائعة من تراحم و حب و مودة و إيثار بين الإخوان رآها  الأستاذ زكريا حين كان بصحبتهم الطيبة في المعتقلات يحكي الأستاذ زكريا " رحل جزء من الإخوان إلى الواحات ، واستبعدت لكوني صغيرا ، فوجدت الأخ مبارك عبد العظيم و قد أتى ببلوفر من الصوف من نوع فاخر جدا و نادر ولم يكن يملك إلا هو – وكان مهربا له – وقام بلفه و أعطاه لأحد الإخوة .. فأثر في هذا الموقف كثيرا ، وما فيه من معاني الإيثار والحب في الله " 
'''لقد تأثر الأستاذ زكريا الطباخ بكل [[الاخوان|الإخوة]] في [[أدب السجون|السجن]] يقول عن ذلك:'''


== ومن المواقف التربوية أيضا يقول الأستاذ زكريا الطباخ ==
:" كل أخ كان عطيني من نفسه شيئا كل [[الإخوان]] أثروا في '''"ويحكي أيضا"''' كان معي أخ اسمه [[مبارك عبد العظيم]]،وكان طالبا في السنة الثانية في كلية العلوم .. هذا الأخ أثر في كثيرا .. فقد كان عندما يقف ليصلي تشعر فعلا أنه واقف أمام الله تعالى، كان يصلي بخشوع وخضوع و أمانة .. ونفس المعنى رأيته من الأخ الحاج [[حسين عبد الرحيم]] ".


" كان معنا في سجن بني سويف الأستاذ عبد العزيز عطية وهو من الأسكندرية ، وكان عمره 80 سنة ، وقد كان العضو الوحيد من أعضاء مكتب الإرشاد في السجن وسمعت أنه كان مدرسًا للإمام حسن البنا بكلية دار العلوم ، وأصبح بعد ذلك تلميذاً له في مدرسة الدعوة .. وقد كان عابدا ، زاهدا ، متواضعا جدا . وفي يوم جئته وسألته : يا أخ عبد العزيز ، حادثة المنشية كان حكايتها ايه فهمني ؟ أولا لم يوبخني على أني قلت له يا أخ وهو في الثمانين من عمره ، ثانيا أجابني بكل بساطة و تواضع و صدق فقال : ليس للإخوان أي صلة بالحادثة وهم برءاء منها ، ولو كان لهم صلة كان زمان ميدان المنشية دمر ".فاطمأن قلبه من حينها إلى أنها تمثيلية قام بها النظام .
:وكم من قيم عظيمة و معان رائعة من تراحم و حب و مودة و إيثار بين [[الإخوان]] رآها الأستاذ زكريا حين كان بصحبتهم الطيبة في [[اعتقال هنا ...وهروب هناك|المعتقلات ]]


وهكذا ظل يتعلم من الإخوان الكبار حتى خرج من غياهب السجن في عام 1965م .
'''يحكي الأستاذ زكريا'''


== مسيرة متواصلة مع الجماعة المباركة ==
:" رحل جزء من [[الإخوان]] إلى [[أحداث في صور..سجن الواحات|الواحات]] ، واستبعدت لكوني صغيرا ، فوجدت الأخ [[مبارك عبد العظيم]] و قد أتى ببلوفر من الصوف من نوع فاخر جدا و نادر ولم يكن يملك إلا هو وكان مهربا له وقام بلفه و أعطاه لأحد الإخوة .. فأثر في هذا الموقف كثيرا ، وما فيه من معاني الإيثار و الحب في الله " 


ولا يزال الأستاذ زكريا يحمد الله تعالى آناء الليل و أطراف النهار على أن من عليه بالتعرف على هذه الجماعة الطيبة التي علمته المعنى الالتزام الحقيقي  يقول الأستاذ زكريا عن تقييمه لتلك الفترة :
'''ومن المواقف التربوية أيضا يقول الأستاذ زكريا الطباخ'''
"كنت أصغر معتقل في سجون ناصر ، كان لي شقيق في الجيش على صلة بالمشير عبد الحكيم عامر فتدخل للإفراج عني ، وكان هذا بعد خمس سنوات وبعدما عميت أمي ، وجاء الرد : أن هذا الإنسان خطير !! تخيل وأنا عندي 17 سنة خطير على أمن البلد ، وأخرج بعد عشر سنوات كاملة ومعي الإبتدائية التي دخلت بها ، أخرج وعمري 27 سنة ليس معي شهادة ولا صنعة .. هذا هو عهد عبد الناصر الذي يتغنون به ، عهد الظلم والقهر و الاستبداد وتضييع الشباب "


وأخيرا فإن الأستاذ زكريا ينصح نفسه و كل إخوانه بأهم الدروس ألا وهو الإخلاص فهو طريق الخلاص في الدنيا و الآخرة .
:" كان معنا في [[أدب السجون|سجن ]] [[بني سويف]] الأستاذ [[عبد العزيز عطية]] وهو من [[الأسكندرية]]،وكان عمره 80 سنة ، وقد كان العضو الوحيد من أعضاء [[مكتب الإرشاد]] في [[أدب السجون|السجن]] وسمعت أنه كان مدرسًا [[البنا|للإمام]] [[حسن البنا]] بكلية دار العلوم، وأصبح بعد ذلك تلميذاً له في مدرسة [[الاخوان|الدعوة]] .. وقد كان عابدا، زاهدا، متواضعا جدا.
 
:وفي يوم جئته وسألته:يا أخ عبد العزيز ، [[حادثة المنشية]] كان حكايتها ايه فهمني؟ أولا لم يوبخني على أني قلت له يا أخ وهو في الثمانين من عمره ، ثانيا أجابني بكل بساطة و تواضع و صدق فقال:ليس [[الاخوان|للإخوان]] أي  صلة [[حادثة المنشية|بالحادثة]] وهم برءاء منها، ولو كان لهم صلة كان زمان [[حادثة المنشية|ميدان المنشية]] دمر ".فاطمأن قلبه من حينها إلى أنها تمثيلية قام بها [[النظام والإخوان ومصر|النظام]] . 
 
وهكذا ظل يتعلم من [[الإخوان]] الكبار حتى خرج من غياهب [[أدب السجون|السجن ]] في عام [[1965]]م .
 
== مسيرة مع الجماعة المباركة ==
 
ولا يزال الأستاذ زكريا يحمد الله تعالى آناء الليل و أطراف النهار على أن من عليه بالتعرف على هذه [[الاخوان|الجماعة]] الطيبة التي علمته المعنى الالتزام الحقيقي؛
 
'''يقول الأستاذ زكريا عن تقييمه لتلك الفترة: '''
 
:"كنت أصغر معتقل في [[أدب السجون|سجون]] [[عبد الناصر|ناصر]] ، كان لي شقيق في الجيش على صلة بالمشير [[عبد الحكيم عامر]] فتدخل للإفراج عني ، وكان هذا بعد خمس [[سنوات]] وبعدما عميت أمي،وجاء الرد:أن هذا الإنسان خطير !!
 
:تخيل وأنا عندي 17 سنة خطير على أمن البلد ، وأخرج بعد عشر سنوات كاملة ومعي الإبتدائية التي دخلت بها ، أخرج وعمري 27 سنة ليس معي شهادة ولا صنعة .. هذا هو عهد [[عبد الناصر]] الذي يتغنون به ، عهد الظلم والقهر و الاستبداد وتضييع الشباب"
 
:وأخيرا فإن الأستاذ زكريا ينصح نفسه و كل إخوانه بأهم الدروس ألا وهو الإخلاص فهو طريق الخلاص في الدنيا و الآخرة .


== المراجع ==
== المراجع ==
   
   
كتاب عندما غابت الشمس بقلم أ.عبد الحليم خفاجي.
:#'''كتاب''':[http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7_%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3....%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%AE%D9%81%D8%A7%D8%AC%D9%8A عندما غابت الشمس] بقلم أ.[[عبد الحليم خفاجي]].
 
:#'''كتاب''': الاخوان وعبد الناصر قصة تنظيم 1965 بقلم الأستاذ أحمد عبد المجيد.
كتاب الاخوان وعبد الناصر قصة تنظيم 1965 بقلم الأستاذ أحمد عبد المجيد.
:#[http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86_%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85_%281965%29_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%84_..._%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%88%D8%A9_...._%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D9%88%D9%8A الزلزال والصحوة(1955- 1975)][[محمد الصروي]].دار التوزيع والنشر الإسلامية.
:#[http://ikhwantube.org/video/13304/1-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%AE-%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%AD%D9%86%D8%A9-1954|حديث الذكريات مع الحاج زكريا]لموقع إخوان تيوب.


الزلزال والصحوة(1955- 1975) لمحمد الصروي.دار التوزيع والنشر الإسلامية.
== وصلات فيديو ==


حديث الذكريات مع الحاج زكريا لموقع إخوان تيوب.
:#[http://ikhwantube.org/video/13304/1-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%AE-%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%AD%D9%86%D8%A9-1954 1.. ذكريات الحاج زكريا الطباخ اصغر معتقل فى محنة 1954]
:#[http://www.ikhwantube.org/video/13307/2-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%AE-%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%AD%D9%86%D8%A9-1954 2.. ذكريات الحاج زكريا الطباخ اصغر معتقل فى محنة 1954]


{{روابط المحاكمات العسكرية}}


[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:٣٨، ٥ نوفمبر ٢٠١٢

الأستاذ زكريا الطباخ أصغر معتقل في سجون ناصر

موقع: إخوان ويكي

من هو

الأستاذ زكريا الطباخ

زكريا الطباخ ، من مواليد محافظة الإسكندرية عام 1937م ، وهو أصغر المعتقلين في سجون ناصر الظالمة.

انتقل إلى القاهرة وفيها التحق بمدرسة النهضة بحي السكاكيني،يقول عن نفسه:

" لست من الرعيل الأول لجماعة الإخوان المسلمين فهؤلاء كوكبة مباركة من أناس طيبة لهم من العلم والدين والبذل من أجل الدعوة الشيء الكثير و النصيب الوافر ،ولكني وجدت بينهم بقضاء الله و قدره في محنة 54" غير أن هذه المحنة كانت له من الله منحة عظيمة .

وهذا ما سوف نعرفه في السطور القادمة ...


البداية مع الإخوان

في عام 1955م .. كان الأستاذ زكريا الطباخ طالبا في المرحلة الثانوية و تحديدا في الصف الثاني ، صبيا في السابعة عشر من عمره لا يعلم عن الأحزاب السياسية ولا عن جماعة الإخوان المسلمين إلا القليل مما كان يسمعه من وسائل الإعلام أو من هنا وهناك ، كما أن بيته كان عاديا مثل آلاف البيوتات المصرية في ذلك الوقت ..

فلا تحزب سياسي ولا انتماء لجماعة دينية .. أناس بسطاء يعيشون الحياة بشكل عادي جدا .

وفجأة .. وفي خضم تلك الأحداث الروتينية تأتي الأوامر باعتقال زكريا الطباخ طالب الثانوية . ألف لماذا تساءل بها الأهل و الجيران وكل من في المدرسة، ولكن وكالعادة لاااا إجابة .

يقول الأستاذ الفاضل زكريا الطباخ:

" قبل دخولي السجن الحربي بنصف ساعة كنت في السيارة مع الرائد أحمد رائف فأخذت أقول في نفسي يارب مش عايز أدخل السجن الحربي " ولم يكن يدري أستاذنا أن ما ظنه طريق تعذيب إنما هو طريق للخير إن شاء الله .. كيف ؟ لنكمل القصة ...
وصل طالب الثانوية ذو السبعة عشر عاما إلى السجن الحربي ، ودخل بوابته ليستقبل بالكرابيج و الأحزمة على جميع جسده . ثم يرمى بعد ذلك على الأرض ويأتي عسكري معه الكرباج ليبدأ الضرب ثانية يقول الأستاذ زكريا :
"وضع الله تعالى الرحمة في قلب هذا العسكري لما رأى صغر سني و بكائي وانهياري قال لي : أنا هاضرب على الأرض و أنت تصرخ بأعلى صوتك ، وقد كان فعلا ". ألقي بعد ذلك في زنزانة رقم 4، واستمر بكاؤه .

وعن هذه اللحظات يحدثنا الأستاذ زكريا قائلا :

"لم أكن أفهم ماهو الصبر ولا الإلتزام، وماذا يعني الثبات و التحمل، فأخذت أبكي بألم ومرارة.فجاءني الأستاذ الفاضل د.عبد العزيز كامل وطيب خاطري ولطف بحالتي النفسية وتعرف على اسمي،وفجأة سألني:بتبكي؟فقلت له:طبعا!
قال لي : الزنزانة اللي قدامك ده فيها نصف متر ماء وفيها أناس يصلون ويقرأون القرآن وينامون وهم واقفون .. إيه رأيك؟!.. وهكذا أخذ الدكتور عبد العزيز كامل يقص على الأستاذ زكريا بعضا مما يلاقيه الإخوة في هذا المكان ، ولعل الغرض من ذلك كان لتهيأة هذا الصبي لما هو آت ، وكذلك التخفيف عليه مما قد لاقاه والله أعلم .
وبعد ذلك ببضعة أيام بدأ التحقيق مع الصبي ذي السبع عشرة عاما ليعلم أن زميله في المدرسة مصطفى عبد الرحمن و الذي كان يكبره بعام هو الذي ذكر اسمه ، فلما سأله لماذا و أنا لم أفعل شيئا ! أجابه زميله مصطفى :"ما حبيتش أبقى لوحدي ، قلت زكريا يونسني" .
وأثناء التحقيق سأل المحقق الصبي زكريا :هل تعلم بقرار حل جماعة الإخوان المسلمين ؟ فأجاب الوافد الصغير : نعم .. كلناعلى علم بقرار حل الجماعة .. ولكن الإخوان أنفسهم يتحلوا إزاي ، يعني المكاتب أغلقت طيب الأشخاص .. الإخوان يعني يحلوا نفسهم إزاي إذن القرار لا يسري عليهم كأشخاص .. "
هذا الكلام قاله الأستاذ زكريا عفويا ، لكن المحقق وضع خطا تحت هذا الكلام ، ليعد الفتى الصغير خطراعلى الدولة و يعاقب بعشر سنوات عجاف سجون ناصر حكم عليه بهم آنذاك القاضي:اللواء صلاح حتاته .
وفي السجن الحربي تعرف الأستاذ زكريا على الإخوان وعايشهم ورأى ما هم عليه من إيمان و ثبات و صبر.

يقول الأستاذ زكريا الطباخ:

" انتقلت و الإخوان بعد ذلك إلى سجن طره بالقاهرة ، واحتضنني الإخوة وبدأت أجلس معهم،وعلموني كيف أقرأ القرآن وأداوم على ذلك،وكيف أصلي وأواظب على صلاتي،وفي حلقاتهم فهمت ما هو الدين الإسلامي،وماهو الإيمان،وما هي السيرة، وما هو الحديث، ومالي من حقوق وما علي واجبات ... وقتها علمت أن ما حدث لي هو رحمة من الله عزوجل ونعمة فحمدته و شكرته ومنذ ذلك الوقت وأنا معهم والحمد لله ".

رحلة تنقلات مع الإخوان أثناء الاعتقال

وبعد مدة انتقل الإخوان جملة إلى سجن قنا بالصعيد برغم أن هذا مخالف لقانونهم فاللائحة تشترط مثلاً قضاء العقوبة في السجن التابع لمحافظة السجين، ولا ينقل إلا استثناء كنوع من العقوبة ، أما الإخوان فقد تنقلوا جملة من الحربي إلي طره ثم إلي قنا فالواحات وأخيرًا القاهرة بمزرعة طره ومنهم من تنقل بين سجن بني سويف ، أسيوط ، سجن القناطر. وهكذا.

و سجن قنا هذا عبارة عن عنبر واحد فقط مكون من أربعة أدوار، الدور الأول وكذلك الدور الثاني كل واحد منهما مقسم إلى 64 زنزانة..

ويقع في صحراء قنا القاحلة، و المناخ قاري هناك، شديد البرودة ليلاً شديد الحرارة نهاراً.أما في الصيف فالحرارة مختلفة تماماً عما تعوده الإخوان في السجون الأخرى.. وإذا أغلقت الزنازين كان الأمر رهيباً.. والعرق أنهاراً.

فهو منفى يؤدي الغرض منه وهو النفي بعيداً عن الناس والأهل والأحباب.. وخطورة الحياة داخل سجن قنا بالذات أن أغلب المساجين متهمون في قضايا قتل وثأر، والخوف من أنهم ربما يشتبكون مع شباب الإخوان فيقومون بقلتهم نيابة عن الحكومة كأنها معركة داخلية بين المساجين.. ولقد وعى الإخوان هذا الدرس جيداً.. ولأنهم أصحاب دعوة فقد أحبهم جميع المساجين.

يحكي الأستاذ زكريا فيقول :

"وفي سجن قنا استقبلنا المأمور بصورة طيبة وصرف لنا ملابس جديدة ، ووصل الأمر إلى سجن القاهرة ، فأرسلوا له لفت نظر جزاء ما فعل .
ولما رآني مأمور سجن قنا استغرب وجود مثل هذا الصبي الصغير وظن أن الأمر فيه خطأ ،فاتصل بمصلحة السجون بالقاهرة وقال لهم " عندي ولد 17 سنة المفروض يكون في مؤسسة إصلاحية وليس في السجن هنا ؟! فأجابوه أن هذا أمر الداخلية للتنفيذ وليس للتعديل ".
وبعد فترة من الزمن تم نقل الإخوان مرة أخرى إلى سجن بني سويف ، وكان الزعيري هو مأمور السجن وقد عامل الإخوان معاملة سيئة

يصف الأستاذ زكريا هذه المعاملة فيقول :

الأستاذ زكريا الطباخ
" أمر بالسجن الإنفرادي لكل واحد منا ، وأمر بصرف رغيف واحد يوميا لكل فرد منا في جو شديد البرودة ، ولم يكن معي إلا بطانية متهالكة ألف بها نفسي اتقاء البرد وظل الحال هكذا لمدة شهر "
وواصل الزعيري معاملته السيئة هذه للإخوان فقد تفنن في إيذائهم، حتى دفعهم إلي الإضراب عن الطعام أيامًا متوالية ، أغلقت عليهم أبواب الزنازين بلا أي اكتراث ، ولم يفكر قائد السجن في محاولة تثنيهم عن الإضراب، وتطوع بإلقاء نصيبهم من الطعام كل يوم في القمامة ، دون عرضه عليهم ، كما تقضي التعليمات .. وتابع التنفيذ بنفسه نائبه الضابط عرابي كان سببا حيث كان يذرع ممر العنبر جيئة وذهابًا،ويؤكد للإخوان أن الإدارة جادة في إحكام غلق الزنازين وعدم فتحها عليهم ، إلا إذا استجابوا لمطالبها ..
ووصلت إخبارية عما يفعله الزعيري مأمور سجن بني سويف فأتت لجنة التحقيق، وطلبوا أحد الضباط للشهادة، ونصحه الإخوان وذكروه قوله تعالى (ولاتكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه) ، فحكى هذا الضابط كل ما حدث فكان ذلك سببا في زوال هذه الغمة .
وبعد ذلك بزمن رحل الإخوة للواحات و استبعد الأستاذ زكريا لصغر سنه وظل معه أيضا مجموعة من الإخوان .

السجن مع الإخوان تربية و إيمان

لقد تأثر الأستاذ زكريا الطباخ بكل الإخوة في السجن يقول عن ذلك:

" كل أخ كان عطيني من نفسه شيئا كل الإخوان أثروا في "ويحكي أيضا" كان معي أخ اسمه مبارك عبد العظيم،وكان طالبا في السنة الثانية في كلية العلوم .. هذا الأخ أثر في كثيرا .. فقد كان عندما يقف ليصلي تشعر فعلا أنه واقف أمام الله تعالى، كان يصلي بخشوع وخضوع و أمانة .. ونفس المعنى رأيته من الأخ الحاج حسين عبد الرحيم ".
وكم من قيم عظيمة و معان رائعة من تراحم و حب و مودة و إيثار بين الإخوان رآها الأستاذ زكريا حين كان بصحبتهم الطيبة في المعتقلات

يحكي الأستاذ زكريا

" رحل جزء من الإخوان إلى الواحات ، واستبعدت لكوني صغيرا ، فوجدت الأخ مبارك عبد العظيم و قد أتى ببلوفر من الصوف من نوع فاخر جدا و نادر ولم يكن يملك إلا هو وكان مهربا له وقام بلفه و أعطاه لأحد الإخوة .. فأثر في هذا الموقف كثيرا ، وما فيه من معاني الإيثار و الحب في الله "

ومن المواقف التربوية أيضا يقول الأستاذ زكريا الطباخ

" كان معنا في سجن بني سويف الأستاذ عبد العزيز عطية وهو من الأسكندرية،وكان عمره 80 سنة ، وقد كان العضو الوحيد من أعضاء مكتب الإرشاد في السجن وسمعت أنه كان مدرسًا للإمام حسن البنا بكلية دار العلوم، وأصبح بعد ذلك تلميذاً له في مدرسة الدعوة .. وقد كان عابدا، زاهدا، متواضعا جدا.
وفي يوم جئته وسألته:يا أخ عبد العزيز ، حادثة المنشية كان حكايتها ايه فهمني؟ أولا لم يوبخني على أني قلت له يا أخ وهو في الثمانين من عمره ، ثانيا أجابني بكل بساطة و تواضع و صدق فقال:ليس للإخوان أي صلة بالحادثة وهم برءاء منها، ولو كان لهم صلة كان زمان ميدان المنشية دمر ".فاطمأن قلبه من حينها إلى أنها تمثيلية قام بها النظام .

وهكذا ظل يتعلم من الإخوان الكبار حتى خرج من غياهب السجن في عام 1965م .

مسيرة مع الجماعة المباركة

ولا يزال الأستاذ زكريا يحمد الله تعالى آناء الليل و أطراف النهار على أن من عليه بالتعرف على هذه الجماعة الطيبة التي علمته المعنى الالتزام الحقيقي؛

يقول الأستاذ زكريا عن تقييمه لتلك الفترة:

"كنت أصغر معتقل في سجون ناصر ، كان لي شقيق في الجيش على صلة بالمشير عبد الحكيم عامر فتدخل للإفراج عني ، وكان هذا بعد خمس سنوات وبعدما عميت أمي،وجاء الرد:أن هذا الإنسان خطير !!
تخيل وأنا عندي 17 سنة خطير على أمن البلد ، وأخرج بعد عشر سنوات كاملة ومعي الإبتدائية التي دخلت بها ، أخرج وعمري 27 سنة ليس معي شهادة ولا صنعة .. هذا هو عهد عبد الناصر الذي يتغنون به ، عهد الظلم والقهر و الاستبداد وتضييع الشباب"
وأخيرا فإن الأستاذ زكريا ينصح نفسه و كل إخوانه بأهم الدروس ألا وهو الإخلاص فهو طريق الخلاص في الدنيا و الآخرة .

المراجع

  1. كتاب:عندما غابت الشمس بقلم أ.عبد الحليم خفاجي.
  2. كتاب: الاخوان وعبد الناصر قصة تنظيم 1965 بقلم الأستاذ أحمد عبد المجيد.
  3. الزلزال والصحوة(1955- 1975)محمد الصروي.دار التوزيع والنشر الإسلامية.
  4. الذكريات مع الحاج زكريالموقع إخوان تيوب.

وصلات فيديو

  1. 1.. ذكريات الحاج زكريا الطباخ اصغر معتقل فى محنة 1954
  2. 2.. ذكريات الحاج زكريا الطباخ اصغر معتقل فى محنة 1954

للمزيد عن المحاكمات العسكرية التى تعرض لها الإخوان

كتب متعلقة

ملفات وأبحاث متعلقة

مقالات متعلقة

وثائق متعلقة

أخبار متعلقة

تابع أخبار متعلقة

روابط فيديو

مجلوبة من «https://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=زكريا_الطباخ&oldid=697898»