محمد المأمون الهضيبي

المستشار محمد المأمون الهضيبي ..الفارس الذي رحل لقد رحل عنا المستشار المأمون الهضيبى وقلوبنا معلقة به للحب الذى كان يشمل به إخوانه، ولا نقول فى ذلك إلا ما يرضى ربنا: إنا لله وإنا اليه راجعون، وصدق الله العظيم إذ يقول: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا (23) لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا)[الأحزاب: 23-24].

المستشار بأقلام إخوانه ومحبيه

قال الأستاذ محمد هلال –عضو مكتب الإرشاد : "قد كنت أوثر أن يكون هو الذى يرثينى ولا أرثيه، رأيت فيه الأب والأستاذ والمعلم، لقد كان يقوم على خدمة زوجته ويقول: أنا أولى بها.

وقال الأستاذ على متولى من إخوان الشرقية :

بالعلم بالقانون تدفع عن سنا الـ

إسـلام نـهجا فى هذى القرآن

وحـذوت مـنهج مرشدين iiأئمة

قـادوا الـمسيرة للهدى الربانى

هذا الهضيبى بعد مشهور iiسمت

أرواحـهـم لمنازل الرضوان

ويقول الأستاذ لاشين أبو شنب :

قد كان له رأى صائب فى أغلب الأحيان فى القضايا التى تنشأ نتيجة الصراعات الداخلية والخارجية فى المجتمع، وكان صاحب نظرة واعية متفحصة فى المشكلات السياسية.

وتحدث كثير من الإخوان عن مناقبه مما يحتاج لكتابات كثيرة.

مشهد مؤثر ووداع أخير

يوم 8 يناير 2004 م الموافق 16 ذو القعدة 1424هـ توفى مرشدنا دون سابقة مرض ولم يكن ذلك فى الحسبان ولكن لله ما أعطى ولله ما أخذ وكل شيء عنده بمقدار، عن عمر ناهز الثلاثة والثمانين عاما.

وفى ساعات معدودة كان أكثر من 300 ألف مشيع قد تجمعوا لصلاة الجنازة على الفقيد بمسجد رابعة العدوية، وخرجت الحشود يتقدمهم رموز الإخوان إلى المثوى الأخير للمرشد الراحل والذى دفن فى عرب الصوالحة بشبين القناطر بناء على وصيته حيث دفن بجوار والده المستشار حسن الهضيبي .

وبذلك طويت إحدى صفحات أحد المجاهدين في دعوة الإخوان المسلمين ، والذى ظل حتى آخر لحظاته يعمل على نصرة الإسلام.

وما نحن إلا نبت من نبات هذه الجماعة المباركة، والتى أخذت بأيدينا إلى معرفة طريق الحق، ونسأله سبحانه أن يثبتنا ويلحقنا بشهدائنا فى الفردوس الأعلى من الجنان............ آمين.

"الهضيبي" رجل المواقف الحاسمة بقلم د. عصام العريان

عاصرت- حتى الآن- أربعة مرشدين لجماعة (الإخوان المسلمين)، هم: المرحوم الأستاذ "عمر التلمساني" المحامي، والسيد "محمد حامد أبو النصر" من الأعيان، والأستاذ "مصطفى مشهور" خبير الأرصاد الجوية، والمستشار "محمد المأمون الهضيبي" القاضي السابق، والذي رحل عن دنيانا ليلة الجمعة 9/1/2004 م، وذلك منذ منتصف السبعينيات وحتى اليوم.

كان لكلٍّ منهم بصمةٌ واضحة على مسيرة الإخوان، أكبر جماعة وهيئة إسلامية، وأقوى قوة سياسية الآن في مصر والعالم العربي، وشارك كلهم في قيادة جموع الإخوان.

لقد تحقق في مسيرة هؤلاء المرشدين من إنجاز ساهم فيه الجميع، وانتقلت الإخوان من مرحلة إلى مرحلة بسلاسة وهدوء، وما زال ينتظر الإخوان الكثير؛ حتى يحققوا أمل العرب والمسلمين في بناء دولة إسلامية مدنية عصرية، تحقق العدل، وتنفذ القانون والمساواة، وتطلق الحريات، وتطبق الشريعة الإسلامية تطبيقًا سليمًا، بعيدًا عن الغلو والإفراط، أو التجزئة والتقسيم، أو التفريط والتساهل.

خرج الإخوان من السجون وقد حسموا قضايا هامة، مثل: الموقف من التكفير، وهذه فتنة حدثت داخل السجون بسبب التعذيب الرهيب، وكان كتاب (دعاة لا قضاة) هو الكلمة الفصل، وكان للـ"هضيبي" الأب (المستشار "حسن"، والابن المستشار "المأمون") دور كبير في إعداد البحوث، وإخراج الكتاب، وإقناع الإخوان بضرورة الالتزام بما قرره الإمام "البنا"- المؤسس- من قواعد فقهية، وعدم الجري وراء تأويلات خاطئة لكلام الشهيد "سيد قطب"، قام بها بعض الشباب، وأهمية أن يجري تفسير وتأويل كلام "قطب" في ضوء التزامه بجماعة الإخوان طوال حياته، وفصل الإخوان على ذلك مجموعة من الشباب، أصروا على تأويلاتهم ومواقفهم، وعرفوا فيما بعد باسم (القطبيين)، بينما التزم الإخوان الاعتدال.

• الموقف من العنف تمَّ حسْمُه بوضوح، وهذا ما سمعته من المرحوم "التلمساني"، وما أوضحه "أبو النصر"، والتزم به "مشهور"، وأعلنه بجلاء "المأمون الهضيبي"، حتى قال عن جرائم العنف في مصر وغيرها: "إنها لا تقرها شريعة ولا خلق، ولا إنسانية ولا عقل"، وبذلك عُرفت جماعة الإخوان بأنها جماعة سلمية؛ تسلك الطرق الشرعية، وتلتزم القانون.

الإصرار على إبقاء الجماعة وتنظيمها ورصِّ صفوفها، وضم شباب جديد إليها، يكون بمثابة دماء تتدفق في شرايينها كان همُّ الإخوان الأول، وهذا ما نشأ بسبب فتنة التأييد داخل السجون ، وهي فتنة تسبب فيها الإيذاء الشديد والضغوط الرهيبة على السجناء، وعلى أسرهم وعوائلهم؛ وهو ما دفع البعض إلى تأييد نظام "عبد الناصر"، والوصول أحيانًا إلى التجسس على إخوانهم، وحرص "عبد الناصر" على استقطاب رموز من كبار الإخوان واستوزرهم، وانطلق البعض من المؤيدين بعد الإفراج عنهم إلى النشاط في إطار جمعيات خيرية، أو أخرى إسلامية، يفرغون فيها طاقاتهم، بينما انسحب غالبية المؤيدين إلى شئونهم الخاصة، وأغلقوا عليهم دورهم، وذابوا في المجتمع؛ وهو ما هدد كيان الجماعة.

• حقق الإخوان خلال الثلاثين عامًا الماضية كثيرًا من الإنجازات على مستوى التنظيم، وعلى مستوى الجهد الشعبي، وعلى مستوى النشاط السياسي والفكري، وعلى مستوى الوجود الدولي، وما زال أمامهم إكمال المسيرة؛ لتحقيق بقية أهدافهم على مستوى الحكم والدولة؛ لأن مهمتهم أكبر بكثير من أن يحققها جيل واحد من أجيال هذه الدعوة.

وقد نجح الإخوان في إعادة تنظيم الجماعة في مصر ، وبناء تنظيم دولي مناسب، ونجح الإخوان في صياغة لوائح مناسبة لتنظيم سير العمل وتجديدها مع الوقت؛ لتناسب اتساع العمل وحجم النشاط.

ونجح الإخوان في إزالة ما ألصقه بهم النظام "الناصري" من تهم باطلة، وقدموا الجماعة على أنها جماعة سلمية معتدلة، تقبل بالحوار، وتتعاون مع الآخرين، وتقدم إسلاما يستند إلى القواعد الشرعية القطعية، وفي الوقت نفسه قادرة على التعاطي مع مستجدات العصر.

واستطاع الإخوان جذب آلاف من الشباب إلى صفوف الجماعة، رغم بريق الشهرة الذي كان يحيط بالكثير منهم، وهؤلاء رضوا أن يكونوا جنودًا في جماعة قديرة وكبيرة وعريقة، بدلاً من أن يكونوا زعماء وقادة في جماعات جديدة ينشئونها هم، وكان ذلك قرارًا صائبًا، أثبتت الأحداث صوابه.

واجتهد الإخوان في إشاعة المفاهيم السليمة والصحيحة عن الإسلام ، وإعادة الاعتبار إلى هوية الأمَّة، وانتشر مفهوم "الصحوة الإسلامية" والنهضة الإسلامية على المستوى الشعبي، واستقرت في أذهان غالبية الشعوب حقيقة أن الإسلام نظام للحياة، ودين ودولة، وأن الشريعة الإسلامية صالحة للتطبيق في كل زمان ومكان، وأنَّ السياسة جزءٌ من الإسلام لابد أن تنضبط بضوابطه.

حقق الإخوان الكثير على المستوى السياسي، فأصبحت أرصدتهم في الشارع السياسي أكبر من أرصدة معظم القوى السياسية الأخرى مجتمعةً، ولولا تزوير الانتخابات لكان هناك اختيار آخر للإخوان على المستوى الحكومي والإداري؛ لأنهم قادرون على المشاركة في حكومات ائتلافية في أكثر من بلد، أو تشكيل حكومة في بلاد أخرى.. لقد ساهمت جموع الإخوان وقادتها ومفكروها ومرشدوها في تحقيق كل تلك الإنجازات، وكان لكل مرشد دوره (1928 م- 2004 م).

ورغم أن المستشار "الهضيبي" خرج من السجون عام 1971 م، ثم انتقل للعمل في، حتى عاد قبيل وفاة المرحوم "التلمساني" عام 1984 م؛ أي أن دوره كان من عام 1984 م حتى 2004 م، فإنَّ بصمته لم تختلف رغم أنه لم يتولَّ الدور الأول إلا أربعة عشر شهرًا، وكان المتحدث الرسمي للإخوان طوال عهد "أبو النصر"، ثمَّ نائبًا للمرشد في فترة "مشهور"، حتى أصبح مُرشدًا عامًّا في نوفمبر (رمضان) 2002 م، وشغل موقع الناطق باسم كتلة الإخوان في البرلمان المصري (1987 م – 1990 م)؛ أي أنَّ تأثيره امتد من عام 1987 م إلى 2004 م.

• لم تتح الفرصة للـ"مأمون الهضيبي" أن يعايش جموع الإخوان في فترة السبعينيات، تلكم الفترة الخصيبة التي التفت فيها جموع الشباب حول الذين خرجوا من السجون حديثًا، وتلقوا على أيديهم قواعد وأصول ومنهج الدعوة في عملية التوريث، ثمَّ كانت عودته إلى مصر بطلب مباشر من المرحوم "التلمساني"، وعندما استأذنت الأستاذ "عمر التلمساني" في استضافة "الهضيبي" في لقاءات الشباب قال لي: "إن له مهمة أخرى"، وكان يريده بجواره كمستشار يعينه في الشأن العام، الذي لم يكن يحسنه الكثير من قيادات الإخوان ، الذين انصرفوا لعملية بناء الجماعة، وتمتين التنظيم، وتوريث المنهج.. وقتها كان "التلمساني" أقنع- بصعوبة- كبار القيادات للدخول في المعترك الانتخابي في تحالف سياسي مع حزب (الوفد) بعد معاناة ومناقشات مطولة، حضرت جانًبا منها، وكان بحاجة إلى رجل يصلح لهذه المواقف، وعاد "الهضيبي" ولكنه لم يدرك ترشيحات 1984 م للبرلمان، وعقب عودته توفي "التلمساني"، وتركه في مواجهة المواقف العسيرة، وكان رجل المواقف الحاسمة.

وانشغل "الهضيبي" في إعادة ترتيب وجود الجماعة السياسي، ومحاولة الخروج من القيود القانونية والمتابعات الأمنية إلى الفضاء العام، واجتهد في إقناع قيادة الجماعة بقبول عرض من رئيس حزب الأحرار المرحوم "مصطفى كامل مراد"، حمله الشيخ "صلاح أبو إسماعيل"- رحمه الله- بأن يتولى الإخوان شئون الحزب كلها، وإعادة تشكيل قواعده وهياكله، فقط يحتفظ رئيس الحزب بموقعه، ويكون له نائبان، أحدهما من الإخوان ، ثمَّ إن هناك فراغًا ضخمًا وهياكل ورقية يمكن للإخوان ملؤها جميعًا، ولهم الحق في إعادة صياغة برنامج الحزب وخطابه السياسي بما يتناسب مع أفكار برامج الإخوان ، وبعد مناقشات مستفيضة شابها بعض الحدة إلى الدرجة التي قال فيها البعض له: "لقد جاهد والدك للحفاظ على الجماعة والإبقاء عليها، وأنت تريد اليوم أن تعمل على هدمها وإذابتها"، وانتهت المناقشات إلى عدة قرارات هامة، ما زالت تؤثر في مسيرة الإخوان ، منها:

• - رفض ذوبان الجماعة في أي حزب أو كيان آخر، حتى ولو كان الحزب الحاكم، وقد سبق أن عرض "السادات" على المستشار المرحوم "صالح أبو رقيق" انضمام الإخوان إلى حزب (مصر العربي الاشتراكي)، الذي أسسه "ممدوح سالم"- رحمه الله- رئيس الوزراء الأسبق، ورفض الإخوان ذلك.

• - تحالف القوى السياسية التي تتفق مع الإخوان في البرامج والقواعد الأساسية، وهذا ما تم مع حزبي العمل والأحرار، مع التنسيق مع القوى والتيارات السياسية في قضايا الحريات العامة.

• - العمل على تشكيل حزب خاص لـ(الإخوان) يضمن لهم المَظَلَّة القانونية، ويتيح لهم المشاركة السياسية في إطار القانون والدستور.

وقد تمَّ إعداد عدة برامج، واتخاذ كثير من الإجراءات منذ منتصف الثمانينيات، شارك فيها المرحوم "صلاح شادي"، وكثير من خارج الإخوان ، وانتهت بمشروع حزب (الوسط) وأزمته الشهيرة.

وقد أعلن "الهضيبي" منذ عام 1995 م- بل قبل ذلك- أن الإخوان مستعدون للتحول إلى حزب سياسي، وأن كلَّ الاستعدادت قائمة، وأن ذلك يمكن أن يتمَّ خلال 24 ساعة، وكان ردُّ الحكومة الدائم هو التحذير الشديد من اتخاذ خطوات جادة في هذا الصدد، إلى درجة محاكمة وكيل حزب (الوسط) و13من كبار الإخوان أمام محكمة عسكرية، ثمَّ رفض الحزب، وتم الحكم على 7 من الإخوان بـ 3 سنوات أشغال شاقة، وحتى عندما اختلف المهندس "أبو العلا ماضي"- وكيل المؤسسين- مع الإخوان وقيادتهم خلافًا حقيقيًّا حول السير في إجراءات التأسيس، والمضي قدمًا، سارع إلى إعادة التقدم بطلب حزب جديد (الوسط المصري)، تم رفضه أيضًا، ولم يتم السماح له إلا بجمعية ثقافية ينشط من خلالها؛ وهو ما يعني أن ذلك خطًّا أحمر، وهو في الحقيقة ليس قاصرًا على الإخوان، بل هو خط أحمر لكل المجتمع المصري؛ حيث يحتكر الحزب الحاكم صلاحية السماح لأي حزب معارض، وهذا خلل رهيب في بنية النظام السياسي المصري؛ حيث يتحول الخصم إلى حكم يسمح بالوجود القانوني، ثم يراقب، ثم يحظر أو يحل الأحزاب المعارضة.

• واكب الاستعداد لدخول المعترك السياسي، والخروج إلى الفضاء العام، أهمية أن يكون للإخوان طرح فكري وسياسي في قضايا عديدة، وقد كان إسهام المرحوم "الهضيبي" في هذا المجال متميزًا.. لقد جمع بين الثقافة القانونية- لدراسته وممارسته القانون والقضاء، ولنشأته في بيت قانون وقضاء- وبين الثقافة الإسلامية؛ لأن والده كان فقيهًا ملمًّا بالشريعة الإسلامية، ثمَّ مرشدًاللإخوان المسلمين، أكبر جماعة إسلامية، وعاش أزمة التأييد والتكفير والعنف داخل السجن، الذي قضى فيه قرابة ست سنوات، وتحت إشراف والده، وبمشاركة من عدد من كبار فقهاء الإخوان.. ومع استحضار مراجع عديدة، تمَّ تصحيح المفاهيم حول هذه القضية في كتاب (دعاة لا قضاة)، وشكَّل ذلك خلفيةً أخرى ساهمت في ثقافته، ثمَّ كان في متفرغًا ومراقبًا للشأن العام، كل ذلك ساهم في ثقافته وتكوينه.

وعندما شرعنا في رصد أكثر من ثلاثة عشر موضوعًا تستحق الدراسة والإعداد، وإعداد أوراق خلفية لعرضها على مؤسسات الجماعة ؛ لاتخاذ قرارات بشأنها، إمّا لجهة حسم خيار فقهي، أو طرح بدائل عديدة، أو تركها حرة لاختيارات الأقطار أو الأفراد، كما يقتضي مرونة منهج (الإخوان المسلمين)، كان "الهضيبي"- رحمه الله- عليه حاضرًا بذهنه المتوقد ومناقشاته المطولة في جلسات الإعداد، ثمَّ جلسات الحسم والقرار.

وقد ساعد ذلك في الردِّ على كثير من الشبهات التي تثار حول المسائل، وإثراء المناقاشات، ثمَّ إعداد الصياغات وحسم القرار في النهاية؛ لأنه كان إذا اقتنع بقضية أو مسألة، يعيش فيها بكيانه كله، ويأخذنا إلى حلول وسط في صياغة مرنة تتيح فرصًا متكافئة.

• أخرج الإخوان 3 أوراق معتمدة من هذه المسائل، كانت بصمة "المأمون الهضيبي" واضحة، وهي: "الشورى وتعدد الأحزاب في المجتمع المسلم"، و"المرأة المسلمة في المجتمع المسلم"، وصدرتا في مارس 1994م ، و" المشاركة في الحكومات الائتلافية".

وكان أهم ما تضمنته هذه الأوراق من ثبات أو تجديد:

• - إقرار التعددية الحزبية في المجتمع المسلم وفي ظل حكومة إسلامية.

• - القبول بتداول السلطة بين الأحزاب في الدولة الإسلامية.

• - استمرار القبول بنظام الحكم الدستوري النيابي كأفضل نظم الحكم.

• - التأكيد على المساواة بين المرأة والرجل في الحقوق والحريات، والواجبات العامة في التعليم والعمل، والتصويت والترشيح للمجالس النيابة، وتولي الوظائف العامة في إطار الشريعة الإسلامية.

• - القبول بالمشاركة في حكومات ائتلافية في حال الضرورة أو حال تحقق مصلحة مؤكدة.

ولقد شاهدت مناقشات حادة حول النقطة الأخيرة؛ حيث كان رأي "الهضييبي" الشخصي مخالفًا لها، ويرى عدم جواز هذه المشاركة إلا في حال الضرورة فقط؛ وهي حال- حسب توصيفه- شبه مستحيلة إلا عندما يدهم عدو أجنبي البلاد، ولكنه كان يقول دائمًا بعد التعب في المناقشات: "إنَّ هذا رأيي الشخصي، ولا ألزم به أحدًا"، ويقبل أخيرًا بقرارات بعض الأقطار للمشاركة في حكومات يرى هو شخصيًّا أن المشاركة فيها أضرت بالحركة والجماعة.

كان يتعبنا في النقاش، ويعود مرة بعد مرة إلى إثارة نفس المسائل والقضايا؛ رغبة منه في الوضوح ومزيد من الحسم، ولكنه كان واسع الصدر، وكانت آخر مناقشاتي- وما أطولها وأشقها عليَّ- معه حول قضيتي الديمقرطية والمواطنة، وكيف يمكن ضبط الحديث حولها في إطار الضوابط الإسلامية، ووصلنا إلى القول بالديمقرطية الإسلامية التي تستند إلى الثقافة والأصول الإسلامية كخلفية فكرية وعقائدية، وتعتمد كل الآليات الغربية في الانتخابات والحريات العامة وتداول السلطة والبرلمان... إلخ، كما وصلنا إلى القول بالمواطنة الدستورية التي تعني المساواة التامة في الحقوق والواجبات أمام القانون، وبما يعني إقامة دولة الحق والقانون التي تكفل تكافؤ الفرص أمام جميع مواطينها.

تعطلت بقية بنود البرنامج بسبب المحاكمات العسكرية، والمطارادات الأمنية، وإغلاق مراكز البحوث والدراسات التي كانت تقوم بدور كبير في إعداد وإدارة جلسات المناقشات التي يشارك فيها جمع غفير من المفكرين المستقلين من التيار الإسلامي، كما نلجأ إلى حوارات أخرى جانبية مع مفكرين مستقلين من تيارات أخرى؛ للاستئناس بفكرهم ورؤيتهم، ولعلنا تعودنا على جو التضييق الشديد؛ وهو ما يعني استئناف العمل، ولو كان ذلك في غياب ركن ركين من أركان الجماعة، وفكر ثاقب، وحسم واضح من شخص في وزن "الهضيبي"- رحمه الله.

• لقد كان دوره رئيسًا في إقناع شيوخ الجماعة بما نصل إليه نتيجة الحوارات، ولولا دوره- كما أظنُّ- لصعب إخراج مثل تلك الأوراق التي أصبحت الآن أفكارًا ثانية يتداولها الإخوان وغير الإخوان ، بل تحولت إلى سياسات واضحة يمارسها الإخوان في أكثر من بلد، وقد ترشحت أكثر من أخت، ونجحت إحداهن، واكتسبت عضوية البرلمان، ولولا جهد "الهضييبي" ما تحقق مثل ذلك التطور في عمل الإخوان ، ولقد رأيت كيف أصر على أن يكون للأخوات كلمة في حفلات الإخوان للإفطار رغم تململ البعض، ورفض الآخرين.

كان "الهضيبي" واسع الثقافة، قوي الحجة، عنيدًا في مواقفه، صلبًا في الحق، لا يقبل أنصاف الحلول، معتزًّا بنفسه، شديدًا في المواجهة، وذلك لم يجعل له صداقات كثيرة في الوسط السياسي أو الفكري، بل جعل له عداوات مع بعض الشباب، الذين لم يقبلوا منه حسمه وتمسكه بسلامة الإجراءات في قضية "الوسط"، وشنوا عليه حملةً شعواء كانت تؤذيه نفسيًّا؛ لأنه كان يعتبرهم جميعًا أبناءه، ويرى أن له عليهم حقوقًا، وأنه لم يختلف معهم خلافًا شخصيًّا.

كان "الهضيبي" يؤمن بأهمية التطوير والتجديد الفكري، لكن ببطء، ودون تعجل، لم يكن من المقتنعين بسياسة الصدمات أو الفرقعات؛ لذلك لم يكن يقبل التصريحات الإعلامية التي تحدث دويًّا أو ضجيجًا، يراه مفتعلاً، واختلف مع بعض الإخوان في ذلك، لكنه في النهاية كان يقبل الحوار، ويحاول أن يصل إلى الإقناع، ويحرص على وحدة الصف، ولا يقبل الضغوط.

كان له موقف واضح في حرب الخليج الثانية والثالثة، في أزمة الكويت حاول الكثير إثناء الجماعة عن مواقفها الواضحة في رفض غزو الكويت، وإدانة التدخل الأمريكي، ولكنه نافح عن موقف الجماعة الذي اتخذته بعد مشاورات مطولة على الساحة العالمية، وفشلت الضغوط جميعًا في زحزحة الجماعة عن مواقفها.

كما كان موقفه شديد الحسم في أزمة الحرب على العراق - وكان هو مرشد الجماعة وقتها- حيث رفض القبول بالتدخل الأمريكي وغزو العراق رغم إدانة نظام "صدام" وديكتاتوريته.

كان اعتزازه بشخصيته، وفخره بانتسابه وقيادته للجماعة، سمة قوية في سلوكه، خاصة مع السياسيين.

حاول مدَّ الجسور مع الدولة بطرق عديدة، وحرص على علاقة متوازنة مع كل القوى السياسية، ونجح في ترك بصمته على أفكار وآراء ومواقف الإخوان.. رحمه الله رحمة واسعة، وعوضنا فيه خيرًا.

عاصر "الهضيبي"- رحمة الله عليه- مواقف صعبة في مسيرة الإخوان، واستطاع أن يحقق التوازن في مواقف الجماعة، والوضوح والحسم عند الحاجة إليه.

في فتنة التكفير كان حاسمًا وقاطعًا، ولم يقبل أنصاف الحلول- وهذا دأبه إلى آخر دقيقة من عمره وقيادته- عندما بلغه أن بعض الإخوان في إحدى المحافظات أوصَوْا الإخوان بمدارسة أحد الفصول من كتاب إسلامي، اشتم فيه أحد الإخوة شبهة تكفيرية بين السطور، فسارع إلى استدعاء الأخ المسئول، وحاوره طويلاً حتى أقنعه الأخ أن هذه الشبهات لا أساس لها، وقد حضرت جزءًا من النقاش.

وعندما أبلغني بعض كبار الإخوان- ممن فاصلوا الجماعة عند خروجهم من السجون في منتصف السبعينات- برغبتهم في إيجاد صلة بالجماعة، كان رده حاسمًا: "ليتخلوا عن منهج التوقف أو التكفير، وعندئذ هم إخوان لنا".

وفي قضية العنف كان حاسمًا وواضحًا، لا يقبل إطلاقًا أي مبررات لعمليات العنف، وفور أحداث الحادي عشر من سبتمبر، وبعد ساعات، أصدرت الجماعة بيانًا قاطعًا، أدانت فيه الأحداث رغم عدم وضوح الرؤية وقتها، وكان حاسمًا في قوله: "إن هذه العمليات لا يقرها شرع ولا خلق ولا عقل". وعند احترام اللوائح- التي كان له فضل كبير في إعادة العمل بها وتفعيلها- كان حاسمًا؛ ولذلك كان موقفه من قضية حزب (الوسط)، الذي أغضب منه بعض الشباب، ولكن رؤيته- رغم الحدة في التعامل- أثبتت الأحداث صوابها، فلم يكن هناك فرصة لإقامة حزب، وكان هدف النظام هو إحداث فتنة داخل الإخوان، وللأسف ساهم بعض المخلصين في إذكاء الخلاف الذي كان يمكن أن يتم احتواؤه بسرعة.

في قضية المرأة ودورها كان واضحًا جدًّا، منحازًا للخيار الفقهي الذي أقرته الجماعة، مرحبًا بأي أخت ترغب في تفعيل دورها، رغم أن البعض لم يستطع قبول هذا التفعيل والحضور النسائي.

في الموقف من الديكتاتورية والاستبداد كان قاطعًا، يرى أنه سبب كل بلاء، مدافعًا عن الحريات، مرحبًا بالحوار والمصالحة التي تقوم على إطلاق الحريات، راغبًا في مد الجسور، ولكنه في نفس الوقت يرى ويتيقن أن المفسدين والمستبدين إنما يدافعون عن وجودهم وحياتهم ومغانمهم، فلم يكن يؤمل في استجابتهم كثيرًا.

كان همه الكبير الحرص على وحدة الجماعة وكيانها، وسلامة صفها، ووضوح منهجها، وقد رأى البعض في ذلك تشددًا، لكنه كان مخلصًا في ذلك، لا يريد إلا الخير، وعندما اختلف مع بعض الأفراد كان محاورًا لهم إلى آخر المدى، راغبًا في بقائهم في الصف، واستمرارهم في العمل.

رأى الزعماء السياسيون فيه خصمًا قويًّا، عنيدًا، معتزًّا برأيه؛ وهو ما جعل العلاقات بينه وبينهم في السنوات الأخيرة فاترة، وكان السبب في ذلك صلابته في الحق، واعتزازه بالجماعة، وإصراره على منهج الجماعة، وتمسكه بأن تكون الشريعة هي المنطلق في التفاهم مع الآخرين، وأن يقروا بذلك، ولكن السبب الأقوى كان استمالة النظام لبعض هؤلاء، وإرهاب النظام للبعض الآخر.

كان حريصًا على علانية العمل، ووضوح المواقف، وعدم استفزاز النظام..

عايشته سنوات البرلمان الثلاث، ولم يمنعني من مبادراتي الجريئة، وتقبل مني كثيرًا من النشاط، وعلمني الكثير في المجال الدستوري والقانوني، ورافقته طويلاً في سفريات عديدة، فكان نعم الصاحب في السفر والأب الحنون، لم يشعرني بأبوته بقدر ما أشعرني بأخوته، تقبل بصدر رحب مخالفتي له في كثير من المواقف والأداء، وكان الحوار بيننا متصلاً إلى آخر أيام حياته..

رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسيح الجنَّات، وأعان الله أستاذنا المرشد الجديد "محمد مهدي عاكف" على التبعات والمهمات. آمين.

المراجع

1 – محمد المأمون الهضيبى، الإخوان المسلمون 60 قضية ساخنة، دار التوزيع والنشر الإسلامية،

2 – حوار أجراه الأستاذ شعبان عبد الرحمن لمجلة المجتمع، فى العددين (1545، 1546) بتاريخ 5، 12/4/2003 م.

3 – جابر رزق، حسن الهضيبي الإمام الممتحن، اللواء للطباعة والنشر، 1991 م.

4 – هالة مصطفى، الدولة والحركات الإسلامية المعارضة بين المهادنة والمواجهة فى عهدى السادات ومبارك، دار المحروسة،

5 – محمد الصروي، الإخوان المسلمون فى محنة 1965م (الزلزال والصحوة)، دار التوزيع والنشر الإسلامية، 1425هـ، 2004 م.

6 – طلعت رميح، الوسط والإخوان، مركز يافا للدراسات والأبحاث.

7 – عمرو الشوبكى وآخرون، إسلاميون وديمقراطيون، مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية (الأهرام).

إعرف معنا المذيد

روابط داخلية كتب متعلقة كتاب: الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ,محمود عبد الحليم,لتحميل الكتاب. كتاب: صفحات من التاريخ .. الإخوان المسلمون وسنوات الحصاد,صلاح شادي لتحميل الكتاب,. أبحاث ومقلات متعلقة ترجمة:محمد المأمون الهضيبي. رسائل:المستشار محمد المأمون الهضيبي. لقاء صحفي:حوار المستشار محمد المأمون الهضيبي في "آفاق عربية",أجرى الحوار/أ.بدر محمد بدر. مقال:احتلال بغداد خطوة لإقامة إسرائيل الكبرى من الفرات إلى النيل.بقلم/المستشار.المأمون الهضيبي. مقال:لا خوفٌ على المسيرة بعد "الهضيبي",بقلم د.فتحي يكن. حوار:الهضيبي في آخر لقاء معه قبل وفاته,حوار/أ.مجاهد مليجي. مؤلفاتة كتاب: الإخوان المسلمون 60 قضية ساخنة,المستشار محمد المأمون الهضيبي. متعلقات: إسبوع إخوان ويكي:أسبوع محمد المأمون الهضيبي. صور:صور المستشار محمد المأمون الهضيبي من التراث:ذكريات المستشار المأمون الهضيبي,الجزء الأول. من التراث:ذكريات المستشار المأمون الهضيبي,الجزء الثاني. من التراث:ذكريات المستشار المأمون الهضيبي,الجزء الثالث. من التراث:ذكريات المستشار المأمون الهضيبي,الجزء الرابع. روابط خارجية أبحاث ومقلات متعلقة بحث:المستشار "الهضيبي" السيرة والمسيرة,الجزء الأول,موقع إخوان أون لاين. بحث:المستشار "الهضيبي" السيرة والمسيرة,الجزء الثاني,موقع إخوان أون لاين. بحث:المستشار "الهضيبي" السيرة والمسيرة,الجزء الثالث,موقع إخوان أون لاين. بحث:المستشار محمد المأمون الهضيبي المرشد السادس للإخوان المسلمين,بقلم/أ.عبد الله الطنطاوي,موقع رابطة أدباء الشام. حوار صحفي:المستشار محمد المأمون الهضيبي حول قضايا الساعة,موقع إخوان أون لاين. حوار صحفي:آخر حوار صحفي للمستشار محمد المأمون الهضيبي,موقع إخوان أون لاين. حوار صحفي:المستشار/محمد المأمون الهضيبي لـ"آفاق عربية",موقع إخوان أون لاين. حوار صحفي:الهضيبي لجريدة "الشرق": المناخ السياسي تراجع عن الثمانينيات,موقع إخوان أون لاين. حوار صحفي:تصريح الهضيبي لجريدة "المانيفاستو" الإيطالية,موقع إخوان أون لاين. تصريح صحفي:كلمة للأستاذ الهضيبي عقب تعرض فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين لغيبوبة,موقع إخوان أون لاين. بيان:بيان عن وفاة المستشار الهضيبي,موقع إخوان أون لاين. (آخر رسالة للهضيبي):الخير باق في أمتنا إلى يوم الدين,موقع إخوان أون لاين. تهنئة:"الهضيبي" يهنئ قيادات العمل السياسي والإسلامي والفكري في أنحاء العالم,موقع إخوان أون لاين. تهنئة:الهضيبي يهنئ الأنبا "شنودة" بعيد القيامة المجيد,موقع إخوان أون لاين. كلمة:كلمة فضيلة المرشد العام المستشار محمد المأمون الهضيبي لموقع إخوان أون لاين,موقع إخوان أون لاين. بيان:حوار الإخوان والأمريكان في قطر,كتب/مأمون فندي,موقع إخوان أون لاين. مقال:الهضيبي: الحكومة المصرية تعمل على إقصائنا عن الساحة,موقع إخوان أون لاين. مقال:الهضيبي: الإخوان يعبرون عن الضمير الشعبي,موقع إخوان أون لاين. مقال:"الهضيبي": إطلاق حرية تشكيل الأحزاب بداية الإصلاح,موقع إخوان أون لاين. مقال:شهر رمضان المعظم واحة للمتقين وموسم للجهاد فى سبيل الله,موقع إخوان أون لاين. مقال:الهضيبي: مقاومة الاحتلال الأمريكي واجب شرعي,موقع إخوان أون لاين. مقال:"الهضيبي": اعتقال "حشمت" وإخوانه استمرار لسياسات خاطئة,موقع إخوان أون لاين. مقال:"الهضيبي" لـ"ياسين": نهنىء أنفسنا بنجاتكم وندعو الأمة لنصرتكم,موقع إخوان أون لاين. مقال:"الهضيبي": استقالة "أبومازن" بداية لصراع جديد بين العدو والمقاومة,موقع إخوان أون لاين. خبر:"الهضيبي" وقيادة (الإخوان) يستقبلون الشيخ "القرضاوي",موقع إخوان أون لاين. مقال:"الهضيبي": الاستعانة بالأمريكيين في القضية الفلسطينية سراب,موقع إخوان أون لاين. مقال:"الهضيبي": اغتيال "أبو شنب" عملية إجرامية متوقعة من السفاح "شارون",موقع إخوان أون لاين. مقال:المستشار "الهضيبي": حل البرلمان قرار سياسي,موقع إخوان أون لاين. الهضيبي وسيف الإسلام يعزيان الرئيس عرفات في وفاة شقيقته,موقع إخوان أون لاين. القضاء المصري ينصف المرشد العام,موقع إخوان أون لاين. مقال:الهضيبي لـ"ياسين": الجهاد هو الطريق الوحيد لاسترداد الحقوق,موقع إخوان أون لاين. مقال:الهضيبي: لست على قمة سلطة حتى أخشى الانقضاض عليها,موقع إخوان أون لاين. خبر:وفاة الأستاذ الهضيبي المرشد العام للإخوان المسلمين,موقع إخوان أون لاين. خبر:تشييع جنازة الهضيبي من مسجد رابعة العدوية بالقاهرة,موقع إخوان أون لاين. خبر:"الهضيبي" شارك في جنازة "الدجاني",موقع إخوان أون لاين. خبر:الهضيبي يهنئ الأمة الإسلامية بحلول شهر رمضان,موقع إخوان أون لاين. خبر:"الهضيبي" يستقبل رئيس وزراء ولاية ترنجانو بماليزيا,موقع إخوان أون لاين. خبر:الراحل من غير وداع,شعر/د. جابر قميحة,موقع إخوان أون لاين. خبر:في ذكرى المستشار مأمون الهضيبي,بقلم/د. ممدوح المنير,موقع إخوان أون لاين. خبر:المرشد العام وإخوانه ينعون زوجة المستشار المأمون الهضيبي,موقع إخوان أون لاين. خبر:المرشد العام وقيادات الإخوان يشيِعون جنازة زوجة المستشار الهضيبي,كتب/حسن محمود,موقع إخوان أون لاين. خبر:"عاكف" يشكر من واساه في "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين.

تابع الروابط الخارجية خبر:تأبين المستشار" محمد المأمون الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:ملف تأبين المستشار "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:"المهدي" يرأس وفدًا سودانيًّا للعزاء في "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:الأسرى الفلسطينيون يؤبنون الفقيد "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:وفد سوداني يقدم واجب العزاء في "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:الحزب الإسلامي العراقي ينعي "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:(حمس) تقدم العزاء في "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:الحكومة المصرية تعزي في وفاة "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:الكويت.. الخيرية العالمية تنعي الهضيبي,موقع إخوان أون لاين. خبر:"هلال": جنازة "الهضيبي" أكدت عمق تواجد الإخوان,موقع إخوان أون لاين. خبر:"العريان": في وداع المرشد السادس,بقلم/د.عصام العريان,موقع إخوان أون لاين. خبر:جنازة "الهضيبي" استفتاء جديد على شعبية (الإخوان المسلمون),بقلم/أ.صلاح عبدالمقصود,موقع إخوان أون لاين. خبر:وفاة نجل المستشار محمد المأمون الهضيبي,بقم/كتب.أيمن سيد,موقع إخوان أون لاين. خبر:زوجة المستشار الهضيبي.. نهاية رحلة الجهاد,بقلم/أ.أحمد رمضان,موقع إخوان أون لاين. خبر:الرموز السياسية والإسلامية في عزاء "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:جماعة العدل والإحسان تنعي الفقيد "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:حركة الجهاد الإسلامي تنعي "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:"الرنتيسي" ينعي الفقيد "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:إخوان الأردن يستقبلون المعزين في وفاة "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:عزاء "الهضيبي" اليوم والمعزون يتوافدون من خارج مصر,موقع إخوان أون لاين. خبر:جماعة (الإخوان المسلمين) في سورية تنعي "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:النهضة التونسية تنعي الفقيد "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:(حماس) تنعى الفقيد "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:أكثر من (300) ألف صلوا الجنازة على الفقيد "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:الجماعة الإسلامية بلبنان تتقبل العزاء في "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:عشرات الآلاف يتوافدون لتشييع جنازة الفقيد "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:مسار جنازة الفقيد "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. خبر:بريد خاص لاستقبال التعازى في الفقيد "الهضيبي",موقع إخوان أون لاين. ملفات خاصة 2002:المرشد العام الجديد للإخوان المسلمين,موقع الجزيرة نت. ملفات خاصة 2002:لن نتخلى عن اسمنا ولن نقدم تنازلات,أعد الحوار/محمد عبد العاطي,موقع الجزيرة نت. لقاء:مأمون الهضيبي .. موقف الإخوان من مجلس الحكم,موقع الجزيرة نت. لقاء:مأمون الهضيبي .. مستقبل الإخوان المسلمين,موقع الجزيرة نت. خبر:مأمون الهضيبي يتولى قيادة الإخوان المسلمين مؤقتا,موقع الجزيرة نت. خبر:انتخاب الهضيبي مرشدا عاما لجماعة الإخوان المسلمين,موقع الجزيرة نت. خبر:تشييع الهضيبي ومحمد هلال مرشد الإخوان بالإنابة,موقع الجزيرة نت. خبر:وفاة المرشد العام للإخوان المسلمين بمصر,موقع الجزيرة نت. خبر:الهضيبي يهاجم الجامعة العربية والاتحاد الأوروبي,موقع الجزيرة نت. خبر:الهضيبي يطالب بإجراء إصلاح سياسي شامل بمصر,موقع الجزيرة نت. خبر:حملة اعتقالات جديدة في صفوف الإخوان بمصر,موقع الجزيرة نت. خبر:الإخوان المسلمون يحثون القادة العرب على منع ضرب العراق,موقع الجزيرة نت. حوار:الهضيبى: نطالب بقمة عربية ترفض العدوان الأميركي,حاوره/أ.محمد عبد العاطي,موقع الجزيرة نت. حوار:القرضاوي ينفي تلقي عرض من الإخوان لخلافة الهضيبي,موقع الجزيرة نت. مقال:الإخوان المسلمون مصدومون من تصريحات الأمير نايف,موقع الجزيرة نت. مقال:الإخوان المسلمون ينددون بالغزو الأميركي البريطاني,موقع الجزيرة نت. خبر:الإخوان المسلمون بمصر يدعون إلى الجهاد,موقع الجزيرة نت. خبر:أكثر من (300 ألف) صلوا الجنازة على الفقيد "الهضيبي",موقع العرب نيوز, جريدة الشعب. من أعلام الحركة الإسلامية ,موقع الشبكة الدعوية. مقال:مأمون الهضيبي,موقع الانباء الاسلامية. مقال:مأمون الهضيبي,موقع دعوة نت. روابط فيديو فيديو:المستشار المامون الهضيبى والاخوان والعالم,موقع إخوان تيوب. فيديو:المستشار الهضيبى الاخوان والسياحة,موقع إخوان تيوب. فيديو:المستشارالهضيبى حوار العمر,الجزء الأول,موقع إخوان تيوب. فيديو:المستشارالهضيبى حوار العمر,الأول الثاني,موقع إخوان تيوب. فيديو:جنازة المستشار الهضيبى,الجزء الأول,موقع إخوان تيوب. فيديو:جنازة المستشار الهضيبى,الأول الثاني,موقع إخوان تيوب. فيديو:للمستشار الهضيبى يتحدث عن..اليهود,موقع إخوان تيوب. فيديو:حوار مع المستشار مأمون الهضيبى مرشد الاخوان الراحل,الجزء الثاني,موقع إخوان تيوب. فيديو:حوار مع المستشار مأمون الهضيبى مرشد الاخوان الراحل,الجزء الثالث,موقع إخوان تيوب. فيديو:حوار مع المستشار مأمون الهضيبى مرشد الاخوان الراحل,الجزء الرابع,موقع إخوان تيوب. فيديو:حوار مع المستشار مأمون الهضيبى مرشد الاخوان الراحل,الجزء السادس,موقع إخوان تيوب. فيديو:منزل المستشار مأمون الهضيبي,موقع يوتيوب. فيديو:المستشار الهضيبى على دريم,الجزء الأول,موقع يوتيوب. فيديو:المستشار الهضيبى على دريم,الجزء الثاني,موقع يوتيوب. فيديو:المستشار الهضيبى على دريم,الجزء الثالث,موقع يوتيوب. فيديو:المستشار الهضيبى على دريم,الجزء الرابع,موقع يوتيوب. فيديو:المستشار الهضيبى على دريم,الجزء الخامس,موقع يوتيوب. فيديو:المستشار الهضيبى على دريم,الجزء السادس,موقع يوتيوب. فيديو:المستشار الهضيبى على دريم,الجزء السابع,موقع يوتيوب. فيديو:المستشار الهضيبى على دريم,الجزء الثامن,موقع يوتيوب.

→ سبقه مصطفي مشهور

مرشدو جماعة الإخوان المسلمين

خلفه ← محمد مهدي عاكف