عرض مصدر ميلاد الآمال من الجراح والآلام

'''<center><font color="blue"><font size=5> ميلاد الآمال من الجراح والآلام</font></font></center>'''

'''د. [[إبراهيم التركاوي]]'''

[[ملف:د. إبراهيم التركاوي.jpg|تصغير|250بك|يسار|'''<center>د. [[إبراهيم التركاوي]]</center>''']]

شاءت إرادة الله ( جل جلاله ) – الذي يخرج الحي من الميت ، ويخرج الميت من الحي ، ويرزق من يشاء بغير حساب – أن يجعل من العسر يسرا ، ومن الكرب فرجا ، ومن الهم فرحا ، ومن الشدة رخاء ، ومن الضيق سعة ، ومن الآلام آمالا ..
 
'''فما وجد عُسر إلا وكان معه يسران ، كما قال الله ( عز وجل )''' : "فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" الآية ٥ ، سورة الشرح "

'''وقال النبي صلي الله عليه وسلم – في هذا الشأن''' - : " لن يغلب عسر يسرين ".
 
وعلي هذا ، ربّي الله ( عز وجل ) أنبياءه – وهم في أشد اللحظات ضيقا وحرجا – ألّا ينشغلوا بالجراح والآلام ، عمّا ينتظرهم في الغد المشرق من البشريات والآمال .
 
تأمل نبي الله ( يوسف ) – عليه السلام – عندما ذهب به أخوته وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب ، أوحي الله إليه – وهو في غيابة الجب – بالغد المشرق الذي سيتمكن فيه ، وسيخبرهم بما فعلوه .. " فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ" الآية ١٥، يوسف
 
وقد كان .. ، وأنبأ أخوته بما فعلوا به وبأخيه ، بعد أن مكّن الله له ، وجعله علي خزائن الأرض .. " قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ " الآية ٨٩ ، يوسف
 
وتأمل ما حدث لـ ( أم موسي ) إذ أحيط بها – وهي الأنثى – وهي خائفة تترقب ، تحتضن ولدها ، وفرعون يذبّح الأطفال من حولها .. فبينما هي كذلك إذ أوحي الله إليها بأن تلقي ولدها وفلذة كبدها في اليمّ ، ووعدها – سبحانه – برده إليها ومن ثمّ فعليها ألّا تخاف ولا تحزن .. " وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ" ٧ ، القصص
 
وقد كان ، ورده الله إليها ، - بعد أن سخّر له فرعون وهو لا يشعر – فكانت ترضع ولدها وتأخذ أجرها ..! " فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ " ١٣ ، القصص
 
وما حدث مع نبي الله ( يوسف ) ، ومع ( أمّ موسي ) حدث مع النبي الخاتم ( محمد صلي الله عليه وسلم ) ، إذ اضطر للخروج والهجرة بعد ما ضاقت  مكة به وبدعوته ، وتآمر القوم علي الخلاص منه .. " وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ" ٣٠ ، الأنفال
 
وبينما النبي – صلي الله عليه وسلم – في طريقه – وهو مطارد – إلي المدينة ، أوحى الله إليه بقوله تعالي : " إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ .." ٨٥ ، القصص
 
وقد كان .. وفتح الله ( عز وجل )  له مكة ، وأتم نعمته عليه ، ونصره نصرا عزيزا ..
 
بهذه الروح ، وتلك التربية القرآنية التي تربّي النبي ( صلي الله عليه وسلم ) عليها وتشبّع بها ، ربّي عليها أصحابه ، رباهم علي أن يرتفعوا فوق الأحداث ، وألّا ينشغلوا بها عما ينتظرهم في الغد من بشريات الخير ونسائم الرحمة .
 
'''عن سلمان الفارسي – رضي الله عنه – قال''' : ( ضربت في ناحية من الخندق , فغلظت عليّ صخرة ، ورسول الله – صلي الله عليه وسلم – قريب مني ، فلما رآني أضرب ورأي شدة المكان عليّ ، نزل فأخذ المعول من يدي ، فضرب به ضربة لمعت تحت المعول برقة , .

'''قال''' : ثم ضرب به ضربة أخري , فلمعت تحته برقة أخري , قال : ثم ضرب به الثالثة ، فلمعت تحته برقة أخري ، قلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، ما هذا الذي رأيت لمع تحت المعول وأنت تضرب ؟ قال : أو قد رأيت ذلك يا سلمان ؟ قلت : نعم. 

'''قال''' : أما الأولي فإن الله فتح عليّ بها اليمن ، وأما الثانية فإن الله فتح عليّ بها الشام والمغرب , وأما الثالثة فإن الله فتح عليّ بها المشرق ) الحديث حسن بطرقه
 
بشّر النبي – صلي الله عليه وسلم – بهذه الفتوحات في وقت عصيب ألمّ بالناس ، وصفه الله ( عز وجل ) بقوله تعالي : " إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا" ١٠ ، الأحزاب
 
هذا الجو الخانق جعل أرباب النفاق يتندرون - في ضيق وغيظ – بقولهم : إن محمدا يعدنا كنوز كسري وقيصر ، وأحدنا لا يأمن  علي خلائه .!
 
بيد أن ما وعد به النبي – صلي الله عليه وسلم – قد تحقق وفتح الله لرسوله وصحابته بلاد كسري بفارس ، وبلاد قيصر بالشام ، وبلاد اليمن بالجزيرة .
 
إذا كانت آلام المخاض - مهما اشتدت وطالت - تسفر عن مولود جديد ، فإن الآمال تولد من الجراح والآلام ، ولاسيما لمن سعي إليها بالعمل لا بالأماني والأحلام.!
 
'''* داعية ، وباحث في الفكر الإسلامي'''

==المصدر==
*'''مقال:'''[http://www.egyptwindow.net/Article_Details.aspx?Kind=5&News_ID=35643 ميلاد الآمال من الجراح والآلام]'''موقع:نافذة مصر'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف: مقالات نافذة مصر]]