عرض مصدر سبعون عاما في حضن اللغة العربية 7

'''<center><font color="blue"><font size=5>سبعون عاما في حضن اللغة العربية 7</font></font></center>'''

'''أ.د/[[جابر قميحة]]''' 

== مقدمة ==

'''في المدرسة الثانوية'''

== الحلقة السابعة ==

[[ملف:د.جابر قميحة.jpg|تصغير|يسار|'''<center>د.[[جابر قميحة]]</center>''']] 

بعد أن انتهيت من المرحلة الابتدائية بدأتْ في حياتي مرحلة جديدة هي المرحلة الثانوية . 

كان ذلك عام [[1948]] . مدينة المنزلة ( بلدي ومسقط رأسي ) لم يكن بها مدرسة ثانوية ، وإن كان البناءون يضعون اللمسات شبه الأخيرة في المبنى الذي سيكون مدرسة ثانوية في العام القادم . 

لذلك بدأتُ المرحلة الثانوية بالصف الأول في " مدرسة أحمد ماهر الثانوية الأميرية " بالمطرية [[دقهلية]] التى تبعد عن المنزلة بقرابة سبعة أميال ، وهي تقع على بحيرة المنزلة مباشرة ، ولم يكن بين مبنى المدرسة وشاطئ البحيرة أكثر من عشرين مترا .

كنت أسافر يوميا من المنزلة إلى المطرية بالقطار أو بالباصات أو تكسيات الأجرة ، ثم اضطررت إلى استئجار سكن متواضع في فترة الشتاء ، لأن الأمطار الغزيرة كانت تقطع الطريق بين المنزلة والمطرية .

وفي هذا العام تعرفت على [[الإخوة]] أعضاء شعبة المطرية وكنت أحضر جلساتهم ومحاضراتهم ، وأعجبني  بخاصة  الأخ الطالب الأزهري " [[محمد سيد أحمد الأزهري]] " ؛ فقد كان خطيبا مفوها ، متدفق البيان ، حاضر البديهة ، متواضعا ، طيب الخلق .

والشخصية الثانية الحاج [[محمود الجميعي]] ، وهو تاجر . وكنا قرابة ثمانية من طلاب المنزلة نجتمع في دكانه يوم الخميس من كل أسبوع بعد انتهاء الدراسة، وبإيمان قوي وشعور فياض كان يوجهنا إلى القيم الإسلامية والخلقية ، بأسلوب هادئ عاقل رزين . 

وأذكر من كلماته العبارات ألآتية :

يا [[إخوان]] نحن بالدعوة كل شيء ، ومن غير الدعوة لا شيء .

حتى نؤمن بقيمة [[جماعة الإخوان]] علينا ألا نبحث عما قدمه [[الإخوان]]

للمجتمع المصري، فهو يمكن حصره وعدّه ، ولكن علينا أن نتصور

[[مصر]] " بلا [[إخوان]] " ... في هذه الحال ستكون [[مصر]] " مكشوفة " من

غير حصن ، ستكون مرعى لجماعات التبشير ، والإلحاد ، والإباحية .

الذين يكرهوننا تجدهم في أعماقهم يقدروننا. وقد سعدت بالأمس عندما

سمعت واحدًا من عامة الناس يقول لصاحبه " لقد تعاملت مع فلان

وزملائه في الشركة، فوجدتهم متعاونين متحابين زي [[الإخوان]]

المسلمين " .

علينا أن نتعلم التواضع من الإمام [[حسن البنا]] : كان إذا زار شُعَبة من شعب البلاد النائية، عرض عليه كل واحد من أعيان البلد أن يبيت في منزله، فيرد الدعوة في أدب ، ويؤثر أن يبيت في الشعبة كأحد [[الإخوان]] 

أما مدرسة [[أحمد ماهر]] فقد كانت مدرسة نموذجية في كل شيء ، ويرجع ذلك  بصفة أساسية  إلى ناظرها " الأستاذ [[إمام ناصف]] " فقد كان عملاقا في كل شيء : في قامته ... في شخصيته ... في امكاناته الإدارية .

وكذلك يرجع الفضل إلى مجموعة من الأساتذة المتميزين ، ومنهم  من أهل المطرية  ثلاثة أشقاء من آل النجدي : محمد أستاذ اللغة العربية ، وعلي أستاذ المواد الاجتماعية ، ورفعت أستاذ اللغة الإنجليزية .

وكان أقدرهم وأحظاهم بحب الطلاب الأستاذ [[محمد النجدي]] .

وأبادر وأعلن إعجابي بطالب اسمه " [[محمد غريب الديب]] " ... كان موهوبا ، ولا يتحدث إلا بالعربية الفصحى في كل تعاملاته داخل المدرسة وخارجها . وأذكر من زملائي في هذه المدرسة [[سيد حجاب]] ( شاعر العامية المعروف ) ، و[[السيد الريس]] ، و[[عزت الريس]] ، و[[إبراهيم الريس]] ، و[[سيد الجيار]] ، و[[صلاح عزام]] ، و[[على عزام]] .

والحمد لله كنت متفوقا في اللغة العربية بصفة خاصة ، ومحبا للغة الإنجليزية ، ولكني كنت أكره اللغة الفرنسية ؛ لأنها تحتاج إلى رقة لا تتوفر فيّ لذلك كنت أسميها " اللغة الحريمي " وكنت إذا قرأت صفحات من الكتاب المقرر وعنوانه " mon livre ´" أقرؤها كما أقرأ الإنجليزية . ومن أساتذة اللغة العربية العظام الذين تأثرت بهم " الأستاذ [[عبد الجواد جامع]] " الذي كان في الحصة  من أولها إلى أخرها  لا يتحدث إلا بالعربية الفصحى ، كأنما يقرأ من كتاب ، ويطلب منا أن نتحدث بالعربية الفصحى بقدر ما نستطيع ، وكان هادئا وقورا طيب الخلق ، لذلك كنا نحبه حبا جما .

وكان من أجمل الحصص عندي حصة الرسم  مع أني غير متفوق فيه  وذلك لأن أستاذ الرسم كان يوجهنا إلى شاطئ البحيرة ليرسم كل منا منظرا يراه : فمنا من يرسم سفينة شراعية ، ومنا من يرسم صيادين يلقون بشباكهم ، ومنا من يرسم جانبا من جوانب البحيرة الممتدة .

وانتهى هذا العام على أحسن ما كنت أتمنى ، وكانت مدرسة المنزلة قد فتحت أبوابها لتلاميذ الصف الأول والصف الثاني فقط ، فالتحقت بالصف الثاني ، وكان هذا مبعث استقرار مكنني من أن أستغل وقتي استغلالا طيبا . كان مدرس اللغة العربية " [[محمد جلال]] " وهو من المطرية يعمل بضمير حي ، وحماسة هادئة ، وكان يختارني دائما لكي أقرأ القراءة النموذجية في حصة النصوص وحصة القراءة ، وكان الرجل معجبا جدا بكتابتي في موضوعات التعبير ، وكان يشرح الموضوع في حصة التعبير الشفوي ، ويكلفنا بالكتابة فيه في منازلنا ، وأذكر أنه كلفنا بكتابة موضوع في " أملك في الحياة ، والوسائل التى تستطيع أن تحقق بها هذا الأمل " . وكنت مشبع النفس  إلى حد كبير بكتابة الإمام الشهيد حسن البنا في موضوع مماثل ، فكتبت 26 صفحة ، وأعجب الأستاذ جلال بما كتبت فطلب مني أن أقرأ ما كتبت على الطلاب ، واستغرق ذلك حصة كاملة .

والإمام الشهيد كان قد كتب في " مذكرات الدعوة والداعية " عن موضوع الإنشاء (التعبير) الذي كلفهم بالكتابة فيه شيخهم [[أحمد يوسف نجاتي]] ، ونصه "اشرح أعظم آمالك بعد إتمام دراستك ، وبين الوسائل التي تعدها لتحقيقها " . كان ذلك سنة [[1927]] م والإمام في السنة النهائية من دار العلوم .

وكان الأستاذ "[[محمد جلال]]" يؤثرني دائما بالقراءة النموذجية ( أي القراءة الأولى في النصوص ) حتى يتمثل بها الطلاب . 

وأذكر موقفا طريفا خلاصته أن "الطالب [[أمين منصور عميش]] " قال للأستاذ في بداية الحصة : لماذا تؤثر جابر بالقراءة الأولى ؟!، أنا أيضا ألقي الشعر إلقاء ممتازا ، وكان موضوع الحصة جزءا من قصيدة أبي العلاء المعري في رثاء فقيه حنفي . فاستجاب الأستاذ للطالب أمين وسمح له بأن يقرأ القراءة الأولى فقرأ في حماسة 

غير مُجد في ملتي واعتقادي                      
::::نوح باك ولا ترنم شادي

فنهره الأستاذ وقال غاضبا :" إجلس يا غبي "، والسبب أن الطالب نطق كلمة مُجدٍ بفتح الميم ( مَجدِي)، اعتقادا منه بأنها اسم علم .

وهناك طرفة أخرى تتميز بالابتكار والغرابة وتتلخص في أن زميلنا الطالب"زغلول" كان ضعيفا في اللغة العربية وخصوصا النصوص ، وكان لا يستطيع أن يحفظ بيتا واحدا فاستشارني قائلا " أعمل إيه يا جابر الأستاذ جلال سيختبر قدرتنا في الحفظ ، ويضع درجات الشهر، وكان قد طلب منا حفظ قصيدة أبي تمام ، وأنت تعلم أنني لا أستطيع أن أحفظ بيتا واحدا ، ومعنى هذا أن يكون الصفر من نصيبي ؟ " .

فأجبته قائلا " ولا يهمك هنكتب القصيدة بخط واضح ، وتقوم بتعليقها بدبوس في ظهر الطالب حجازي الذي يجلس أمامك مباشرة دون أن يشعر ، ولن يستطيع أحد أن يكشف الملعوب ؛ لأننا نجلس في الصفين الأخيرين من الفصل" .

وبدأت الحصة ، وجاء دور زغلول فطلب منه الأستاذ أن يسمعه قصيدة أبي تمام ، وبدأ زغلول بداية رائعة لا يصدقها أحد ، مما دفع حجازي الذي يجلس أمامه أن يلتفت إليه في استغراب ، وهذا يعني أن زغلول لن يكمل القصيدة ، فدفعه دفعة قوية ، وصرخ فيه " بص أدامك يابن الكلب " ، فما كان من حجازي إلا أن انتفض واقفا ، ووجهه لزغلول ، وأخذ يرغي ويزبد غاضبا هائجا ثائرا . 

فاكتشف الأستاذ [[محمد جلال]] الملعوب ، وقال " كده يا زغلول .... تستعمل وسائل الغشاشين والحرامية ؟!!!" . فما كان من زغلول أن هوى بالبواني واللطمات على وجه حجازي ، وهو يصرخ فيه " كده خربت بيتي يابن .... ". وكانت النتيجة صفرا محترما ، وفصل زغلول من المدرسة لمدة أسبوع .

مكثت في مدرسة المنزلة الثانوية عامين : الصف الثاني والثالث ، وبدأنا نعيش الشعور الوطني الحقيقي في المناسبات الوطنية ، كانت المدرسة بلا سور، فكنا نتفق على الإضراب في اليوم التالي ، بمناسبة مصرية أو عربية ، وكنا نرتب للإضراب ليلا ، ونضع الخطة بتوزيع مجموعتنا في محطة المنزلة ومداخلها لمنع طلاب القرى المجاورة من الذهاب للدراسة وضرورة الاشتراك في المظاهرة ، وكنا نجعل لكل مناسبة يوما ... فهذا يوم مراكش ، وهذا يوم [[الجزائر]]، وهذا يوم للإشادة بجهاد الجزائر وهكذا . وأذكر أننا خرجنا بمظاهرة صاخبة كان من هتافاتها :

" [[صدقي بيفن]] يسقط [[صدقي بيفن]] " ، وهي مشروع معاهدة كانت ستعقد بين [[مصر]] وانجلترا ، أيام أن كان صدقي باشا رئيسا للوزراء ، أما بيفن فهو وزير الخارجية البريطاني .

وهناك صورة أخرى من صور الاحتجاجات من أجل الوطن والعروبة ، وهي أن أقف في مطلع المدرسة أمام الطلاب ، وألقي خطبة حماسية في المناسبة المصرية أو العربية ، ونردد الهتافات . 

يكون ذلك في الفسحة الأولى ، ثم بعد ذلك نتجه إلى الفصول ، ولم يكن الناظر " [[أحمد السلكاوي]]" يعترض على ذلك ، ولكن كان اعتراضه على الإضراب عن الدراسة .

وازداد شغفي بالقراءة إلى حد بعيد ، وكنت أقرأ بنهم شديد ، وقد تصل مدة القراءة في بعض الأيام إلى عشر ساعات ، وكان الأستاذ عبد الرحمن جبر رئيس منطقة [[الإخوان]] في المنزلة يمدني من مكتبة مدرسته ( المدرسة الخديوية الابتدائية الخاصة ) بكثير من الكتب .

والمصدر الثاني كان مكتبة نادي فاروق الرياضي ، وكان بيننا وبين أعضاء هذا النادي محبة ومودة ، وكان مسئول المكتبة هو الطالب [[محمد شوقي منيسي]] ، الذي التحق بعد ذلك بكلية الشرطة وأصبح ضابطا كبيرا في الداخلية ، كان يشجعني على القراءة ، ويعطيني ما أشاء من الكتب على سبيل الإعارة .

والمصدر الثالث كان "الشيخ [[أحمد الليثي]]" رئيس شعبة [[الإخوان]] بقرية العزيزة التي تبعد عن المنزلة قرابة خمسة أميال . وهو تاجر منتجات ألبان ، ويقتني مكتبة تضم عددا من كتب الإسلاميات والأدب . وقد أعارني كل كتب [[مصطفى لطفي المنفلوطي]] : النظرات والعبرات والمساكين والشاعر وماجدولين.

أما المصدر الأساسي فهو مكتبتي الخاصة التى كنت أزودها بكثير من الكتب على قدر استطاعتي .

هذا وقد حللت في شقة أخي أحمد ( شقيقي الوحيد ) بعد وفاته بسبع سنين ، والشقة في الطابق الأعلى من منزل العائلة . وكانت أمي  من شدة حزنها  تصرُّ على أن تظل الشقة مغلقة ، ولولا رجاءات خالي وبعض كبار العائلة ما سمحت بفتح الشقة . ولا أنسى بكاءها المر ، ودموعها الغزيرة وأنا أفتح باب الشقة التي ظلت مغلقة مهجورة سبع سنين ،

لقد كنت أحب أحمد شقيقي الوحيد الذي مات شابا . وقد ازداد حبي له ، وتعلقي به ، ومعايشتي لذكراه حياة ومأساة . ولا أنسى أنني نظمت في رثائه قصيدة طويلة تعد من بواكير أعمالي ، وربما كانت تمثل  لأول مرة  نظمي بطريقة الشعر الحر وهي بعنوان على قبر أخي . وكانت بدايتها :

هاتف من أعمق الأعماق يهفو
::::كيف تغفو ؟

إن هذا الفجرَ يحلو في الندَى
::::في غفوة البشرْ

بعد السَّحرْ
::::ينشر السحْر عجيبا

ينشر العطر بعيدا وقريبا
::::في السكونْ

في السهول والحزونْ
::::هذه الأرواح تهفو

إنها تدعوك
::::أن تلبي صوت أحمدْ ...

روحَ أحمد
::::حول هاتيك القبور

وختمتها بالسطور الآتية :
::::فترحمتُ عليهِ

وبعثت الحنين شوقا إليهِ
::::وتركت الساحة الكبرى وحيدا

وشريدا
::::مثل فبر سائرِ

مثل دمع مائر
::::مثل قلبي الحائر

بعد أن غادرتُ قلبي
::::فوق قبر

بين هاتيك القبورْ
::::راويا قصة أحمدْ

بين كل الناس
::::قصة المأساة ْ...

قصة القلب الكبيرْ
::::حطموه ...

ثم في القبر ثوَى
::::بعد أن أضحى كسيرْ

بعد أن أضحى أسير

وكان يحلو لي أن أجلس في الحجرة الداخلية من الحجرتين وهي حجرة النوم فأشهد البحيرة في الليالي القمراء ، وأقرأ بصوت مسموع بعض شعر المتنبي، وخصوصا ميميته الملحمية في مدح سيف الدولة ، ومطلعها :

على قدر أهل العزم تأتي العزائم                 
::::وتأتي  على قدر الكرام المكارم

وتعظم في عين الصغار صغارها                
::::وتصغر في عين العظيم العظائم

ومن أبياتها :

أتـوك  يـجـرون الـحـديد كأنهم
::::إذا بـرقـوا لم تعرف البيض منهمو
خميس بشرق الأرض والغرب زحفه	

سـروا  بـجـيـاد مـا لـهن iiقوائم
::::ثـيـابـهـمـو مـن مثلها iiوالعمائم
وفـي  أذن الـجـوزاء مـنه iiزمازم

وكنت أحب علي [[محمود طه]] في رومانسيته ، وجمال تصويره وموسيقاه ، ومازلت أذكر بعض الأبيات التى كنت أرددها في حجرتي بيني وبين نفسي ، كالأبيات التالية من ملحمته الشعرية " أغنية الرياح الأربع " :

أغــاص فـي iiالـبـحـر
::::أم أبــحُــر iiالـشـعـر

فإن سمعتم في صدى الأمواجْ
::::أغـنـية  تهفو على iiالأثباج	

أم     قـدح     iiالـخـمـر
::::مــن  حـيـث iiلايـدري؟

أو  صــوت شــاديـكـمْ
::::حــيْــرى تـغـاديـكـم

فهيْ لها ... وهْي تناديكم

وتأخذني كذلك حماسته المتوهجة ، وأنا أقرأ بصوت مسموع قصيدته "المدينة الباسلة" وهي مدينة ستالينجراد التي دار في رحاها قتال ضار بين الألمان والروس بلغ حد التلاحم المباشر . فمما قاله مخاطبا هذه المدينة :

طـلعوا  جبابرة عليك iiوثاروا
::::عصفوا ببابك فاستبيح فلم يكن

يـتصارعون بأذرع مخضوبة
::::لو عاد " هوميرٌ " وسحرُ iiبيانِه
تـرك  الذي غناه في iiطروادة	

ووقـفتِ  أنت وروحك iiالجبارُ
::::إلا جـهـنـم هاجها iiالإعصار

والـسقف فوق رء وسهم ينهار
::::ورأى مـلاحـمهم وكيف iiتثار

وشـدا بـهـم وتـرنم iiالقيثار

ولكني مازلت أومن بأن العربية لم ترزق بشاعر في قامة المتنبي حتى الآن .

ولنا لقاء آخر مع هذه المرحلة الثانوية في الحلقة القادمة إن شاء الله .

'''المصدر:رابطة أدباء الشام'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]

[[تصنيف:أدب الدعوة]]