عرض مصدر التغيير السياسي عند المودودي -1-

<center>'''التغيير السياسي عند [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] -1-'''</center> 

'''بقلم: [[محمد سليمان]]'''

[[ملف:Moudody.jpg|يسار|220بك]]

وعلى الرغم من معارضة [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] استقلال ال[[باكستان]] عن الهند وفق أسس قومية، خلافا لتوجه [[محمد علي جناح]]، إلاّ أن المرحلة الجديدة فرضت نفسها على تفكير [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] وحركته، فبدأ هو وجماعته جهادهم من أجل جعل القرآن دستور البلاد، ودخل [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] في صراع مع السلطة والجيش بسبب توجهاته السياسية أدى إلى سجنه عدة مرات.. وتركزت جهود [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] في تلك الفترة على تبيان أن [[الدستور]] و[[القانون]] الإسلامي يقبل التطبيق في كل مكان وزمان، واستطاع بقيادة [[الإخوان|الجماعة]]

شغلت مسألة الإصلاح بال عدد كبير من المفكرين والمثقفين الإسلاميين في العصر الحديث، واختلفت الآراء وتعددت الاتجاهات في تحديد جذور الداء السياسي وأبعاده ومنهج العلاج المطلوب للخروج منه.

ومن المفكرين الإسلاميين الذين عنوا كثيرا بمسألة الإصلاح والتغيير السياسي المفكر الباكستاني " [[أبو الأعلى المودودي]] ، وقد جعل هذا الموضوع هدفا رئيسا وقف حياته للوصول إليه كما يذكر هو نفسه .

وعلى الرغم من أهمية كتابات [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] وأثره الكبير في الفكر الإسلامي الحديث والمعاصر، إلاّ أن عددا قليلا من الباحثين والمفكرين تناولوا منهجه في التغيير وكتبوا دراسات حوله..

من هذه الكتابات: كتاب غازي التوبة والذي يتناول موضوع التغيير عند [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]]؛ لكن الكتاب لا يرق إلى مستوى البحث العلمي إذ يقتبس من نصوص [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] ويعقب عليها بملاحظات. 

وهناك كتاب أليف الدين الترابي "[[أبو الأعلى المودودي]] عصره حياته دعوته"، وأيضا الكتاب الذي ألفه الندوي "التفسير السياسي للإسلام" يناقش فيه كثيرا من أفكار [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] برؤية نقدية .

'''في هذا المقال سأحاول الاقتراب من رؤية [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] لمفهوم التغيير من خلال عدة محاور أساسية:'''

1- شذرات من حياة [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] وكفاحه.

2- قراءة [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] للواقع وأسبابه ومظاهره.

3- منهج التغيير السياسي وأدواته

4- مناقشة عامة لأفكار [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] في ضوء مسيرة الفكر الإسلامي الحديث الإصلاحية .
        
'''-1-شذرات من حياة [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] وكفاحه'''

ولد [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] عام [[1903]]، وكانت الهند خاضعة للاستعمار الإنجليزي، وكان أبوه رجلا تقيا لديه إلمام ببعض العلوم الشرعية، محاميا لا يقبل إلاّ القضايا التي يطمئن إليها، ولا تعارض الدين؛ لذلك كان دخلهم قليلا، وتوفي أبوه وهو ما يزال يدرس. 

لقد درس [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] منذ صغره على يد والده وعدد من المشايخ جزءا من العلوم الشرعية، واللغة العربية، ودرس في المدرسة عددا من العلوم الغربية.

وعند وفاة والده اضطر [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] إلى ترك الدراسة والعمل لتحصيل الرزق، وحيث كان قلمه سيالا فقد عمل في المجال الصحفي عام [[1918]]، في عدة صحف فبدأت مقالاته تشتهر وتنال حظوة عند القراء، وفي ذات يوم ناشد الرمز الإسلامي [[محمد علي جناح]] المسلمين أن يتصدى أحدهم لاتهامات غاندي للجهاد، حيث زعم غاندي أن [[الإسلام]] قد انتشر بالسيف، فأخذ [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] هذه المناشدة على محمل الجد، وألف كتابه "[[الجهاد في الإسلام]] "، وهو الكتاب الذي لقي صدى كبيرا عند المسلمين في ذلك الوقت، وشكل نقطة تحول عند [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] حيث وجد أثناء مراجعته للقرآن الكريم أن كثيرا من العلوم التي تعلمها لا قيمة لها إذا لم يقرأ القرآن ويفهمه.

انقطع [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] عن العمل الصحفي منذ عام [[1929]] إلى [[1932]] جاعلا منها فترة اعتكاف للدراسة والمطالعة وقراءة الكتب، ويبدو أن [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] جعل هذه الفترة أيضا مجالا لمراجعة طريقه العلمي والتأمل في طبيعة حركته المستقبلية.

وفعلا عاد [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] إلى الحياة الصحفية، لكن وفق رؤية جديدة مختلفة عن السابق، حيث أسس [[مجلة ترجمان القرآن]] ، والتي رافقته معظم حياته وكان يفسر القرآن الكريم على صفحاتها ، وينشر أفكاره وآراءه الدينية من خلالها .

وقد كتب في الثلاثينات عدد من الكتب التي تعتبر محور اجتهاده المعاصر ومنها : نحن والحضارة الغربية، مباديء [[الإسلام]]، المصطلحات الأربعة في القرآن، موجز تجديد الدين وإحياؤه، النظرية السياسية الإسلامية، كيف تقام الحكومات الإسلامية .

وكان [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] قد قابل الشاعر المعروف [[محمد إقبال]] عام [[1937]]، وتركت وفاة [[محمد إقبال|إقبال]] بعد عامين عام [[1939]] فراغا كبيرا لدى المسلمين في الهند، مما حدا ب[[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] أن ينظر إلى سد النقص، فأسس عام [[1941]] الجماعة الإسلامية – التي تولى إمارتها إلى قبل وفاته بأعوام-، وكانت قراءاته ولقاءاته في الفترة السابقة قد أوصلته إلى قناعة أن الدولة الإسلامية لا تقوم إلاّ بواسطة حركة تأخذ [[الإسلام]] وتتبناه.

واعتكف [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] وجماعته في قرية أطلق عليها "دار [[الإسلام]]"؛ وقفها صاحبها للدعوة الإسلامية – قبيل استقلال ال[[باكستان]] عن الهند في الأربعينات– وقام [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] وقادة الجماعة خلال هذه الفترة بإلقاء المحاضرات وتربية أعضاء الجماعة على مباديء [[الإسلام]] وقيمه.

وعلى الرغم من معارضة [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] استقلال ال[[باكستان]] عن الهند وفق أسس قومية، خلافا لتوجه [[محمد علي جناح]]، إلاّ أن المرحلة الجديدة فرضت نفسها على تفكير [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] وحركته، فبدأ هو وجماعته جهادهم من أجل جعل القرآن دستور البلاد، ودخل [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] في صراع مع السلطة والجيش بسبب توجهاته السياسية أدى إلى سجنه عدة مرات.. وتركزت جهود [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] في تلك الفترة على تبيان أن [[الدستور]] و[[القانون]] الإسلامي يقبل التطبيق في كل مكان وزمان، واستطاع بقيادة الجماعة إلى وضع نص في دستور [[باكستان]]: أن الله هو الحاكم الأعلى في ال[[باكستان]].

توفي [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] عام [[1979]] بعد إسهامات علمية وفكرية وسياسية كبيرة، ويعد بحق أحد عمالقة الفكر الإسلامي المعاصر؛ إذ تأثر عدد كبير من المفكرين الإسلاميين في المشرق العربي ب[[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] وممن يلحظ تأثرهم به [[سيد قطب]] خاصة في كتابه [[معالم في الطريق]]، و[[محمد قطب]] خاصة كتابه واقعنا المعاصر. 

ويعتبر [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] من المفكرين الإسلاميين الذين أثروا بشكل كبير على تفكير وثقافة الشباب الإسلامي بالإضافة إلى [[حسن البنا]] و[[سيد قطب]] و[[تقي الدين النبهاني]].

'''يتبع في الجزء الثاني:''' قراءة [[أبو الأعلى المودودي|المودودي]] للواقع أسبابه ومظاهره

== المصدر ==

*'''مقال:'''[http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&contentID=4782&keywords=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%8A التغيير السياسي عند المودودي -1-] ''' موقع : [[مجلة العصر]]  '''

[[تصنيف: تصفح الويكيبيديا ]]

[[تصنيف: روابط أبو الأعلى المودودي ]]